الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ( المقدمة العربية ) — الصفحة ٠.٧٩

الأساتذة والمفكرون ما بعد ملا صدرا

الأساتذة والمفكرون ما بعد ملا صدرا

الأساتذة والمفكرون ما بعد ملا صدرا

اقترنت وفاة ملا صدرا الشيرازي بوفاة مير أبي القاسم فندرسكي عام 1050 ه . ق - 1629 م ، لذا كان تلامذته أمثال ملا محسن الفيض المتوفى عام 1091 ه ق - 1670 م وملا عبد الرزاق « 1 » صاحب الشوارق والشيخ حسين التنكابني المتوفى عام 1104 ه ق - 1683 من المعاصرين للسيد حسين وصاحب الذخيرة .

وكان ملا محسن من أكثر تلامذة الشيخ تأثرا بأفكار أستاذه ، حيث استشهد في العديد من فصول وأبواب مؤلفاته بعبارات لأستاذه نقلها دون أدنى تصرف . وكان في التصوف ماهرا وملمّا بأفكار العرفاء ، وقد ورث القاضي سعيد القمي مشرب التصوب من هذا الأستاذ المتأله .

كما كان ملا محسن ماهرا في العلوم النقلية ومن أعاظم المحدثين الشيعة ، وقد ورد في الوافي ما يبيّن جلالة قدره وتسلطه الكامل على أخبار الشيعة وتعتبر شروحه وتعليقاته على مباحث أصول وعقائد الوافي قيمة جدا .

وفي بعض الأحيان كان شرحه للأخبار المتعلقة بالعقائد أفضل من شرح أستاذه ملا صدرا ، ألّف كتبه في الفقه على طريقة أهل الأخبار ، وقد انحرف عن الواقع في توغله في مشرب أهل الأخبار أكثر مما هو متوقع ، ولديه عبارات تتنافى مع الأصول والقواعد المقررة في كتبه ، كما أنه خرج عن طوره في مقام التعرّض للأصوليين .

وبلغ في بعض الأمور « الرد على أعاظم علماء الأصول من الفرقة الناجية كثرهم اللّه » حدّ الهذيان .

أما في علم الأخلاق والسلوك على طريقة أهل العرفان فقد كان محققا ومتبحرا وصاحب رأي . « المحجة البيضاء في إحياء الأحياء » أحد أهم مؤلفاته العلمية في العصر الإسلامي .

( 1 ) إن وفاة ملا عبد الرزاق لم تكن عام 1051 ه ق - 1630 م لأن القاضي سعيد كان من تلامذته ، وقد تلقى دروسا في بعض كتب شيخ الإشراق على يد اللاهيجي ، وقد اعتبر البعض أن ولادة القاضي سعيد كانت عام 1049 ه . ق - 1628 م ، كما أنّي رأيت أثرا من آثار ملا عبد الرزاق ألّفه عام 1070 ه ق - 1649 م .