الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ( المقدمة العربية ) — الصفحة ٠.٥٣

مصادر ملا صدرا العلمية

مصادر ملا صدرا العلمية

مصادر ملا صدرا العلمية

لعل البعض يعتقد بأن الكتب الفلسفية والعرفانية التي اتخذها ملا صدرا مصادر علمية له لم تعد في متناولنا اليوم ، إن المحقق والمصنف قد اهتدى إلى جميع المصادر العلمية التي استند إليها ملا صدرا في آثاره ومؤلفاته لا سيما كتاب « الأسفار » الفريد من نوعه باستثناء رسالتين صغيرتين للقدماء أشار إليهما في سفر النفس من الأسفار وبعض آخر من مؤلفاته « 1 » . وليس هناك موضوع أو مبحث واحد مجهول المصدر في مؤلفات ملا صدرا .

ومن الكتب الكلامية المعروفة التي استند إليها ملا صدرا في علم الكلام كمصادر ، نذكر على سبيل المثال « شرح المقاصد » و « المواقف » و « شروح التجريد » للعلامة الطوسي من قبيل الشرح القديم وشرح القوشجي وشرح العلامة والحواشي الفخرية والخفرية والحواشي الثلاثية للدواني « القديم ، الجديد ، الأجد » وحواشي الدشتكي وغيرها من الكتب الكلامية من قبيل آثار ومؤلفات الإمام الفخر الرازي « 2 » في الكلام والفلسفة ، وآثار الغزالي في الأخلاق والعرفانيات « جواهر القرآن » و « إحياء العلوم » ، ومن كتب الأقدمين أكثر ما لفت انتباهه واهتمامه « الأثولوجيا » للشيخ اليوناني ، حيث استفاد من هذا الكتاب في مسائل مهمة مثل حركة الجوهر واتحاد العاقل والمعقول ومسألة علم الحق وبعض المسائل المتعلقة بالمعاد الجسماني واتحاد النفس بالعقل الفعال ووحدة الوجود ، وقد أشار إلى ذلك بوضوح ودون أي تستر في كل كتبه العلمية .

إن معظم التحقيقات العلمية لملا صدرا حول أفكار وآراء القدماء استند فيها إلى « الأثولوجيا » ، ومصادرها موجودة ، وهذا الكتاب الفريد هو من أهم مصادر ملا

( 1 ) وفي مسألة الجواهر والإعراض ورسالة الحركة استند ملا صدرا إلى عبارات جماعة كبيرة من قدماء اليونان في إثبات الحركة الجوهرية ، واستشهد بها . ومثل هذه المصادر لم تكن في متناول عامة الفضلاء ، وهذا دليل على كمال إنصاف ملا صدرا الذي أشار إلى أسماء هذه الكتب والمصادر بدقة تامة واحترام كامل . ( 2 ) لقد عرض ملا صدرا مفصلا في تفسيره للقرآن الكريم و « شرح أصول الكافي » إلى عقائد وآراء المتكلمين ، ولم يتطرق في الكتب الفلسفية والعرفانية إلى مباحث الكلام بهذا المقدار .