الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ( المقدمة العربية ) — الصفحة ٠.١٠٠

بيان تاريخ انتقال الحوزة الفلسفية والعرفانية من أصفهان إلى طهران

بيان تاريخ انتقال الحوزة الفلسفية والعرفانية من أصفهان إلى طهران

بيان تاريخ انتقال الحوزة الفلسفية والعرفانية من أصفهان إلى طهران

بعد أن ازدهرت مدينة طهران أخذ المفكرون يتوافدون إليها من كل حدب وصوب ، حتى أضحت مركز تدريس العلوم الإسلامية وخاصة العلوم الإلهية .

وفي حياة الشيخ النوري يعني في أواخر عمر الشيخ دعا بلاط القاجار الشيخ النوري إلى التدريس في مدرسة خان مروي ، فأرسل الشيخ أحد كبار تلامذته هو الشيخ ملا عبد اللّه الزنوزي التبريزي إلى طهران ، وكان للشيخ ملا عبد اللّه ابن ذكي أخذ على عاتقه التدريس في حوزة طهران في مادة الفلسفة والعلوم العالية . وهذا الشخص هو المدرس والحكيم البارع السيد علي الذي اعتبر من كبار مروجي الحكمة المتعالية لملا صدرا . وقد اشتغل ملا عبد اللّه الزنوزي في التدريس في طهران لفترة محدودة حتى وافاه الأجل عام 1264 ه . ق .

كما أن السيد محمد رضا القمشئي الأصفهاني المتوفى عام 1306 ه . ق هو من جملة الأشخاص الذين جاؤوا إلى طهران من أصفهان ، وأقام فيها حوزة تدريسية .

وكان السيد محمد رضا بين الأشخاص الذين برعوا في تدريس الشفاء والإشارات وسائر كتب حكماء المشاء ، كما كان أيضا أستاذا ماهرا ومتخصصا في تدريس كتب شيخ الإشراق وصدر المتألهين ، ولم يكن له مثيل في العرفانيات وتدريس « شرح الفصوص » و « تمهيد القواعد » و « ومصباح الأنس » و « الفتوحات المكية » .

وأعتقد أن السيد محمد رضا كان في العرفانيات أهم من سائر أتباع محيي الدين وأترابه باستثناء القونوي والقيصري والكاشاني ، وكان أفضل من الجامي وأمثاله ، ويفوق كبار أتباع محيي الدين في العرفان من حيث شموليته في مراتب العلوم الإلهية على حكمة المشاء والإشراق وفن التصوف ، كما يعتبر من كبار أهل الكشف والشهود ، وكان ذا ماض أخّاذ في السلوك ومقامات الشهود ومراتب