دروس في علم الأصول ، الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني ( تراث الشهيد الصدر ج 7 ) — الصفحة ٥٧٨

روايات الترجيح :

روايات عديدة :

فمنها : رواية عبد الرحمان ابن أبي عبد اللَّه التي دلّت على الترجيح أولًا بموافقة الكتاب ، وثانياً بمخالفة العامة ، وقد تقدمت الرواية مع الحديث عنها في الحلقة السابقة « 1 » ، واتّضح من خلال ذلك أنّها تامّة في دلالتها على المرجِّحين المذكورين .

ومنها : مقبولة عمر بن حنظلة ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دينٍ أو ميراث ، فتحاكما إلى السلطان أو إلى القضاة أيحلّ ذلك ؟ قال عليه السلام : « من تحاكم إليهم في حقٍّ أو باطل فإنّما تحاكم إلى الطاغوت . . . » .

قلت : فكيف يصنعان ؟

قال : « ينظران من كان منكم ممّن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكماً ، فإنّي قد جعلته عليكم حاكماً ، فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فإنّما بحكم اللَّه استخفّ وعلينا ردّ . . . » .

قلت : فإن كان كلّ واحدٍ اختار رجلًا من أصحابنا فرضيا أن يكونا الناظرين في حقّهما واختلف فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم .

قال : « الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما ، ولا يلتفت إلى ما يحكم به الآخر » .

قال : فقلت : فإنّهما عدلان مرضيّان عند أصحابنا لا يفضل واحد منهما على صاحبه .

قال : فقال : « يُنظر إلى ما كان من روايتهما عنّا في ذلك الذي حكما به ،

( 1 ) في بحث التعارض ، تحت عنوان : الحكم الثالث قاعدة الترجيح للروايات الخاصّة .