دروس في علم الأصول ، الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني ( تراث الشهيد الصدر ج 7 ) — الصفحة ١١٦

تعريف العموم وأقسامه :

أدوات العُموم

أدوات العُموم

تعريف العموم وأقسامه :

تعريف العموم وأقسامه :

العموم : هو الاستيعاب المدلول عليه باللفظ . وباشتراط أن يكون مدلولًا عليه باللفظ يخرج المطلق الشمولي ، فإنّ الشمولية فيه ليست مدلولةً للكلام ؛ لأنّها من شؤون عالَم المجعول ، والكلام إنّما ينظر إلى عالَم الجعل ، خلافاً للعامّ فإنّ تكثّر الأفراد فيه ملحوظ في نفس مدلول الكلام وفي عالم الجعل .

ودلالة الكلام على الاستيعاب تفترض عادةً دالّين :

أحدهما : يدلّ على نفس الاستيعاب ، ويسمّى بأداة العموم .

والآخر : يدلّ على المفهوم المستوعب لأفراده ، ويسمّى بمدخول الأداة .

ففي قولنا : ( أكرم كلّ فقيرٍ ) الدالّ على الاستيعاب كلمة ( كلّ ) ، والدالّ على المفهوم المستوعب لأفراده كلمة ( فقير ) .

وأداة العموم الدالّة على الاستيعاب : تارةً تكون اسماً وتدلّ على الاستيعاب بما هو مفهوم اسمي ، كما في ( كلّ ) و ( جميع ) . وأخرى تكون حرفاً وتدلّ عليه بما هو نسبة استيعابية ، كما في لام الجمع في قولنا : ( العلماء ) ، بناءً على أنّ الجمع المعرَّف باللام يدلّ على العموم ، فإنّ أداة العموم فيه هي اللام ، واللام حرف ، فإذا دلّت على الاستيعاب فهي إنّما تدلّ عليه بما هو نسبة .

وسيأتي « 1 » تصوير ذلك إن شاء اللَّه تعالى .

ثمّ إنّ العموم ينقسم إلى : الاستغراقي ، والبدلي ، والمجموعي ؛ لأنّ

( 1 ) بعد صفحات قليلة تحت عنوان : دلالة الجمع المعرّف باللام على العموم .