إقتصادنا ( تراث الشهيد الصدر ج 3 ) — الصفحة ٣٣١

3 - مبدأ العدالة الاجتماعيّة

تنبض جميع شرايينه وأوردته بالمفهوم الإسلامي للعدالة .

فلا يكفي أن نعرف من الإسلام مناداته بالعدالة الاجتماعيّة ، وإنّما يجب أن نعرف أيضاً تصوّراته التفصيليّة للعدالة ومدلولها الإسلامي الخاصّ .

والصورة الإسلاميّة للعدالة الاجتماعيّة تحتوي على مبدأين عامّين لكلٍّ منهما خطوطه وتفصيلاته :

أحدهما : مبدأ التكافل العامّ .

والآخر : مبدأ التوازن الاجتماعي .

وفي التكافل والتوازن بمفهومهما الإسلامي تحقّق القيم الاجتماعيّة العادلة ، ويوجد المثل الإسلامي للعدالة الاجتماعيّة ، كما سنرى في فصل قادم « 1 » .

وخطوات الإسلام التي خطاها في سبيل إيجاد المجتمع الإنساني الأفضل عبر تجربته التاريخيّة المشعّة كانت واضحة وصريحة في اهتمامه بهذا الركن الرئيسي من اقتصاده .

وقد انعكس هذا الاهتمام بوضوح في الخطاب الأوّل الذي ألقاه النبيّ صلى الله عليه وآله وفي أوّل عمل سياسي باشره في دولته الجديدة .

فإنّ الرسول الأعظم دشّن بياناته التوجيهيّة - كما في الرواية - بخطابه هذا :

« أمّا بعد أيّها الناس ، فقدّموا لأنفسكم ، تعلمنّ واللَّه ليصعقنّ أحدكم ، ثمّ ليدعنّ غنمه ليس لها راع ، ثمّ ليقولنّ له ربّه ألم يأتِكَ رسولي فبلّغك ، وأتيتك مالًا وأفضلت عليك ؟ ! فما قدّمت لنفسك ؟ ! فلينظرنّ يميناً وشمالًا فلا يرى شيئاً ، ثمّ لينظرنّ قدّامه فلا يرى غير جهنّم . فمن استطاع أن يقي وجهه

( 1 ) سيأتي البحث عن المبدأين في فصل : مسؤوليّة الدولة في الاقتصاد الإسلامي