إقتصادنا ( تراث الشهيد الصدر ج 3 )

• المؤلف: السيد محمد باقر الصدر
• الوفاة: 1400
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: پژوهشگاه علمى تخصصى شهيد صدر ، دار الصدر

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ الجزء الثالث : إقتصادنا ]
• كلمة المؤتمر :
• مقدّمة الطبعة الثانية
• مقدّمة الطبعة الأولى
• الكتاب الأوّل
• مع الماركسيّة
• نظريّة المادّيّة التأريخيّة
• 1 - تمهيد
• نظريات العامل الواحد
• العامل الاقتصادي أو المادية التأريخية
• المادية التأريخية والصفة الواقعية :
• 2 - النظرية على ضوء الأسس الفلسفية
• في ضوء المادية الفلسفية :
• في ضوء قوانين الديالكتيك :
• أ - ديالكتيكية الطريقة :
• ب - تزييف الديالكتيك التأريخي :
• ج - النتيجة تناقض الطريقة :
• في ضوء المادية التأريخية :
• 3 - النظرية بما هي عامّة
• أوّلًا - ما هو نوع الدليل على المادية التأريخية ؟
• أ - الدليل الفلسفي :
• ب - الدليل السيكولوجي :
• ج - الدليل العلمي :
• ثانياً - هل يوجد مقياس أعلى ؟
• ثالثاً - هل استطاعت الماركسية استيعاب التأريخ ؟
• [ دراسة نقديّة للمادّية التاريخيّة
• 1 - تطوّر القوى المنتجة والماركسية :
• 2 - الفكر والماركسية :
• أ - الدين :
• ب - الفلسفة :
• ج - العلم :
• 3 - الطبقيّة الماركسيّة :
• 4 - العوامل الطبيعية والماركسيّة :
• 5 - الذوق الفنّي والماركسيّة :
• 4 - النظرية بتفاصيلها
• [ 1 - الشيوعيّة البدائيّة
• هل وجد المجتمع الشيوعي ؟
• كيف نفسّر الشيوعيّة البدائيّة ؟
• ما هو نقيض المجتمع الشيوعي ؟
• [ 2 - ] المجتمع العبودي
• 3 - المجتمع الإقطاعي
• أ - لم يكن التحوّل ثوريّاً :
• ب - لم يسبق التحوّل الاجتماعي أيّ تجدّد في قوى الإنتاج :
• ج - الوضع الاقتصادي لم يتكامل :
• [ 4 - ] وأخيراً وجد المجتمع الرأسمالي
• اعتراف ماركس :
• قوانين المجتمع الرأسمالي :
• القيمة أساس العمل :
• كيف وضع ماركس القاعدة الأساسيّة لاقتصاده ؟
• نقد القاعدة الأساسيّة للاقتصاد الماركسي :
• نقد الماركسيّة للمجتمع الرأسمالي :
• تناقضات الرأسماليّة :
• [ مناقشة نظريّة القيمة الفائضة : ]
• [ نقد التناقضات الطبقيّة : ]
• [ المراحل الأخرى من التحليل الماركسي للرأسماليّة : ]
• [ دراسة التحليل الماركسي للرأسماليّة : ]
• المذهب الماركسي
• تمهيد
• ما هي الاشتراكيّة والشيوعيّة ؟
• نقد المذهب بصورة عامّة
• [ نقد تفصيلي للمذهب
• الاشتراكيّة :
• [ 1 - محو الطبقيّة : ]
• [ 2 - السلطة الدكتاتوريّة : ]
• [ 3 - التأميم : ]
• [ 4 - من كلٍّ حسب طاقته ، ولكلٍّ حسب عمله : ]
• الشيوعيّة :
• [ 1 - محو الملكيّة الخاصّة : ]
• [ 2 - زوال الحكومة : ]
• مع الرأسماليّة
• [ تمهيد : ]
• الرأسماليّة المذهبيّة في خطوطها الرئيسيّة
• الرأسماليّة المذهبيّة ليست نتاجاً للقوانين العلميّة
• القوانين العلميّة في الاقتصاد الرأسمالي ذات إطار مذهبي
• [ أقسام القوانين الاقتصاديّة : ]
• [ اختلاف القوانين الاقتصاديّة عن سائر القوانين العلميّة : ]
• دراسة الرأسماليّة المذهبيّة في أفكارها وقيمها الأساسيّة
• أ - الحرّية وسيلة لتحقيق المصالح العامّة :
• [ التوافق المزعوم بين المصالح العامّة والدوافع الذاتيّة : ]
• ب - الحرّية سبب لتنمية الإنتاج :
• ج - الحرّية تعبير أصيل عن الكرامة الإنسانيّة :
• [ الحرّية الطبيعيّة والحرّية الاجتماعيّة : ]
• [ المحتوى الحقيقي للحريّة الاجتماعيّة والشكل الظاهري لها : ]
• [ موقف المذهب الرأسمالي تجاه الحريّة الاجتماعيّة : ]
• اقتصادنا في معالمه الرئيسيّة
• 1 - الهيكل العامّ للاقتصاد الإسلامي
• 1 - مبدأ الملكيّة المزدوجة
• 2 - مبدأ الحرّية الاقتصاديّة في نطاق محدود
• [ التحديد الذاتي للحريّة : ]
• [ التحديد الموضوعي للحريّة : ]
• 3 - مبدأ العدالة الاجتماعيّة
• [ الواقعيّة والأخلاقيّة في الاقتصاد الإسلامي : ]
• 2 - الاقتصاد الإسلامي جزء من كلّ
• [ أرضيّة المجتمع الإسلامي : ]
• [ نماذج من الارتباط بين الاقتصاد الإسلامي وسائر العناصر الإسلاميّة : ]
• 3 - الإطار العامّ للاقتصاد الإسلامي
• [ مصالح الإنسان : ]
• [ شروط توفير المصالح : ]
• [ إمكانيّة توفير المصالح الطبيعيّة : ]
• [ المشكلة في توفير المصالح الاجتماعيّة : ]
• هل يمكن للعلم أن يحلّ المشكلة :
• المادّية التاريخيّة والمشكلة :
• [ دور الدين في حلّ المشكلة : ]
• 4 - الاقتصاد الإسلامي ليس علماً
• 5 - علاقات التوزيع منفصلة عن شكل الإنتاج
• 6 - المشكلة الاقتصاديّة في نظر الإسلام وحلولها
• ما هي المشكلة الاقتصاديّة ؟
• جهاز التوزيع
• دور العمل في التوزيع :
• دور الحاجة في التوزيع :
• الحاجة في نظر الإسلام والشيوعيّة :
• الحاجة في نظر الإسلام والاشتراكيّة الماركسيّة :
• الحاجة في نظر الإسلام والرأسماليّة :
• الملكيّة الخاصّة :
• [ تحديد الملكيّة الخاصّة : ]
• الملكيّة أداة ثانويّة للتوزيع :
• التداول
• [ أشكال المبادلة : ]
• [ آثار وكالة النقد عن السلعة في التداول : ]
• [ الموقف الإسلامي من مشاكل التداول بالنقد : ]
• الكتاب الثاني
• [ مقدّمة الكتاب الثاني
• عمليه اكتشاف المذهب الاقتصادي
• المذهب الاقتصادي والإسلام
• [ مفهوم المذهب الاقتصادي : ]
• [ مجالات علم الاقتصاد والمذهب الاقتصادي : ]
• [ التمييز بين علم الاقتصاد والمذهب الاقتصادي : ]
• العلاقة بين المذهب والقانون :
• تلخيص :
• عمليّة اكتشاف وعمليّة تكوين
• النظام المالي كالقانون المدني :
• تلخيص واستنتاج :
• عمليّة التركيب بين الأحكام :
• المفاهيم تساهم في العمليّة :
• [ منطقة الفراغ في التشريع الاقتصادي : ]
• عمليّة الاجتهاد والذاتيّة :
• [ الذاتيّة في الاجتهاد وأسبابها : ]
• أ - تبرير الواقع
• ب - دمج النصّ ضمن إطار خاصّ :
• ج - تجريد الدليل الشرعي من ظروفه وشروطه :
• د - اتّخاذ موقف معيّن بصورة مسبقة تجاه النصّ :
• ضرورة الذاتيّة أحياناً :
• خداع الواقع التطبيقي :
• نظريّة توزيع ما قبل الإنتاج 1
• الأحكام
• توزيع الثروة على مستويين « 1 »
• المصدر الأصيل للإنتاج :
• اختلاف المواقف المذهبيّة من توزيع الطبيعة :
• مصادر الطبيعة للإنتاج
• [ 1 ] الأرض
• [ أقسام الأراضي الإسلاميّة
• 1 - الأرض التي أصبحت إسلاميّة بالفتح
• أ - الأرض العامرة بشريّاً وقت الفتح :
• أدلّة الملكيّة العامّة وظواهرها :
• مناقشة لأدلّة الملكيّة الخاصّة :
• ب - الأرض الميتة حال الفتح :
• الدليل على ملكيّة الدولة للأرض الميتة :
• نتيجة اختلاف شكلَي الملكيّة :
• دور الإحياء في الأراضي الميّتة :
• ج - الأرض العامرة طبيعيّاً حال الفتح :
• 2 - الأرض المسلمة بالدعوة
• 3 - أرض الصلح
• 4 - أراضي أخرى للدولة
• الحدّ من السلطة الخاصّة على الأرض :
• نظرة الإسلام العامّة إلى الأرض
• مع خصوم ملكيّة الأرض :
• العنصر السياسي في ملكيّة الأرض :
• نظرة الإسلام في ضوء جديد :
• [ 2 ] الموادّ الأوّليّة في الأرض
• المعادن الظاهرة :
• المعادن الباطنة :
• المعادن الباطنة القريبة من سطح الأرض :
• المعادن الباطنة المستترة :
• هل تملك المعادن تبعاً للأرض ؟
• الإقطاع في الإسلام :
• الإقطاع في الأرض الخراجيّة :
• الحمى في الإسلام :
• [ 3 ] المياه الطبيعيّة
• [ 4 ] بقيّة الثروات الطبيعيّة
• النظريّة
• [ تمهيد : ]
• 1 - الجانب السلبي من النظريّة
• بناؤه العلْوي :
• الاستنتاج :
• 2 - الجانب الإيجابي من النظريّة
• بناؤه العلْوي :
• الاستنتاج :
• 3 - تقييم العمل في النظريّة
• البناء العلْوي :
• الاستنتاج :
• العمل الاقتصادي أساس الحقوق في النظريّة :
• الحيازة ذات طابع مزدوج :
• النظريّة تميّز بين الأعمال ذات الصفة الاقتصاديّة :
• كيف تقوم الحقوق الخاصّة على أساس العمل ؟
• أساس التملّك في الثروات المنقولة :
• دور الأعمال المنتجة في النظريّة :
• دور الحيازة للثروات المنقولة :
• تعميم المبدأ النظري للحيازة :
• تلخيص النتائج النظريّة :
• الملاحظات
• 1 - دراسة مقارنة للنظريّة الإسلاميّة
• 2 - ظاهرة الطسق وتفسيرها نظريّاً
• 3 - التفسير الخُلقي للملكيّة في الإسلام
• 4 - التحديد الزمني للحقوق الخاصّة
• نظريّة توزيع ما بعد الإنتاج
• 1 - الأساس النظري للتوزيع على عناصر الإنتاج « 1 »
• البناء العلْوي :
• من النظريّة :
• 1 - نموذج للنظريّة من الاقتصاد الرأسمالي :
• 2 - النظريّة الإسلاميّة ومقارنتها بالرأسماليّة :
• 3 - استنتاج النظريّة من البناء العلْوي :
• 2 - أوجه الفرق بين النظريّة الإسلاميّة والماركسيّة
• البناء العلْوي :
• من النظريّة :
• 1 - ظاهرة ثبات الملكيّة في النظريّة :
• 2 - فصل النظريّة للملكيّة عن القيمة التبادليّة :
• استنتاج النظريّة من البناء العلْوي :
• 3 - القانون العامّ لمكافأة المصادر المادّية للإنتاج
• البناء العلْوي :
• النظريّة :
• 1 - تنسيق البناء العلْوي :
• 2 - الكسب يقوم على أساس العمل المنفق :
• 3 - الناحية الإيجابيّة من القاعدة :
• 4 - الناحية السلبيّة من القاعدة :
• 5 - ربط حرمة الربا بالناحية السلبيّة :
• 6 - لماذا لا تشترك وسائل الإنتاج في الربح ؟
• [ 4 - ] الملاحظات
• 1 - دور المخاطرة في الاقتصاد الإسلامي :
• 2 - المبرّرات الرأسماليّة للفائدة ونقدها :
• 3 - التحديد من سيطرة المالك على الانتفاع :
• نظريّة الإنتاج
• صلة المذهب بالإنتاج
• تنمية الإنتاج
• وسائل الإسلام في تنمية الإنتاج
• أ - وسائل الإسلام من الناحية الفكريّة :
• ب - وسائل الإسلام من الناحية التشريعيّة :
• ج - السياسة الاقتصاديّة لتنمية الإنتاج :
• لماذا ننتج ؟
• 1 - مفهوم الإسلام عن الثروة :
• 2 - ربط تنمية الإنتاج بالتوزيع :
• 3 - تصوّر الإسلام للمشكلة الاقتصاديّة :
• الصِلة بين الإنتاج والتوزيع
• توجيه الإنتاج لضمان عدالة التوزيع :
• الصِلة بين الإنتاج والتداول
• مفهوم الإسلام عن التداول :
• النصوص المذهبيّة للمفهوم :
• الاتّجاه التشريعي الذي يعكس المفهوم :
• لمن ننتج ؟
• الموقف الرأسمالي :
• نقد الموقف الرأسمالي :
• الموقف الإسلامي :
• مسؤوليّة الدولة في الاقتصاد الإسلامي
• 1 - الضمان الاجتماعي
• الأساس الأوّل للضمان الاجتماعي :
• الأساس الثاني للضمان الاجتماعي :
• 2 - التوازن الاجتماعي
• [ توفير الإمكانات اللازمة لتطبيق المبدأ : ]
• 1 - فرض ضرائب ثابتة :
• 2 - إيجاد قطّاعات عامّة :
• 3 - طبيعة التشريع الإسلامي :
• 3 - مبدأ تدخّل الدولة
• لماذا وضعت منطقة الفراغ ؟
• منطقة الفراغ ليست نقصاً :
• الدليل التشريعي :
• نماذج :
• الملاحق
• ( 1 ) بحث في استثناءات من ملكيّة المسلمين لأراضي الفتح
• حكم الأرض العامرة بعد تشريع حكم الأنفال :
• هل يستثنى الخمس من الأرض المفتوحة ؟
• ( 2 ) بحث في شمول حكم الأرض الخراجيّة لموات الفتح
• ( 3 ) أثر التحجير شرعاً
• ( 4 ) بحث في أنّ أثر إحياء الأرض هو الملكيّة أو الحقّ
• ( 5 ) بحث في جواز بيع الأرض المحياة على رأي الشيخ الطوسي
• ( 6 ) امتلاك الأراضي بالحيازة « 1 »
• ( 7 ) لا تمييز بين أنواع الأرض التي أسلم عليها أهلها
• ( 8 ) حكم العيون النابعة في الأرض المملوكة
• ( 9 ) بحث في تملّك الفرد للعين التي يستنبطها
• ( 10 ) بحث في وجوب إعارة القناة عند الاستغناء عنها
• ( 11 ) إلحاق المعدن بالأرض
• ( 12 ) الطير يملك بالصيد وإن لم تتمّ حيازته
• ( 13 ) الفرق بين التملّك بالصيد والتملّك بالحيازة
• ( 14 ) بحث في تملّك الشخص لِما يحوزه المتبرّع أو الوكيل أو الأجير
• ( 15 ) بحث في أنّ المالك بالحيازة هو المحاز له لا الحائز
• ( 16 ) الجعالة في كتاب اقتصادنا « 1 »
• ( 17 ) ملاحظة حول نصّ خاصّ
• مصادر البحث