محاضرات تأسيسية ( تراث الشهيد الصدر ج 21 ) — الصفحة ١٣٢

7 - البرهان السابع ( البرهان الرياضي ) :

7 - وإمّا أن توجد في المرّة الأولى والثالثة .

8 - وإمّا أن توجد في المرّة الأولى والرابعة .

9 - وإمّا أن توجد في المرّة الثانية والثالثة .

10 - وإمّا أن توجد في المرّة الثانية والرابعة .

11 - وإمّا أن توجد في المرّة الثالثة والرابعة .

12 - وإمّا أن توجد في المرّة الأولى والثانية والرابعة .

13 - وإمّا أن توجد في المرّة الأولى والثالثة والرابعة .

وهناك ثلاث صور - كما قلنا - غير متصوّرة بحسب فرض ومصادرة الشيخ الرئيس :

14 - إمّا أن توجد الباء في المرّات الأربع .

15 - وإمّا أن توجد في المرّات الثلاث الأولى .

16 - وإمّا أن توجد في المرّات الثلاث الأخيرة .

إذن : فالعلم الإجمالي يتوزّع على هذه الصور الثلاث عشرة على حدٍّ واحد ، فحينئذٍ نتساءل : كم عاملًا من هذه العوامل الثلاثة عشر يجري لصالح وجود الباء في المرّة الأولى ؟ وكم عاملًا منها يجري لصالح وجودها في المرّة الثانية ؟

إذا نظرنا إلى هذه العوامل الثلاثة عشر فسنرى أنّ بعضها يجري لصالح وجود الباء في المرّة الأولى والمرّة الثانية معاً ، كصورة وجود الباء في المرّة الأولى والمرّة الثانية ، أو كصورة وجود الباء في المرّة الأولى والمرّة الثانية والمرّة الرابعة ؛ فهذه عوامل تجري لصالح كلا الأمرين ، ونسبتها إلى كلٍّ منهما على حدٍّ واحد ، ولا يوجد تقوية لأحدهما على الآخر .

إلّاأنّ بعض العوامل يوجب تقوية أحد الأمرين على الآخر ، ولكن يقابله