الأسس المنطقية للإستقراء ( تراث الشهيد الصدر ج 2 ) — الصفحة ٢٤٥

الطريقة الأولى :

1 - أن يأتي محمّد وهو يلبس بدلة ( أ )

2 - أن يأتي محمّد وهو يلبس بدلة ( ب )

3 - أن يأتي محمّد وهو يلبس بدلة ( ج )

4 - أن يأتي محمّد وهو يلبس بدلة ( د )

5 - أن يأتي علي وتصدق في نفس الوقت القضية الشرطية القائلة : لو أتى محمّد لكان يلبس بدلة ( أ ) .

6 - أن يأتي علي وتصدق في نفس الوقت القضية الشرطية القائلة : لو أتى محمّد لكان يلبس بدلة ( ب ) .

7 - أن يأتي علي وتصدق في نفس الوقت القضية الشرطية القائلة : لو أتى محمّد لكان يلبس بدلة ( ج ) .

8 - أن يأتي علي وتصدق القضية الشرطية القائلة : لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة ( د ) .

9 - أن يأتي ماجد وتصدق القضية الشرطية القائلة : لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة ( أ ) .

10 - أن يأتي ماجد وتصدق القضية الشرطية القائلة : لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة ( ب ) .

11 - أن يأتي ماجد وتصدق القضية الشرطية القائلة : لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة ( ج ) .

12 - أن يأتي ماجد وتصدق القضية الشرطية القائلة : لو أتى محمّد لكان يلبس البدلة ( د ) .

وبهذا نجد أنّ الصور ( 12 ) وأنّ تقسيم الطرفين - علي وماجد - لا يتوقّف على أن تكون لهما نفس الظروف المفترضة لمحمّد ، أي أن يكونا حائزين على