مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 44 ) — الصفحة ١٧١

نقل و تأييد

اعتبار فعل ؛ و هيچ يك از ظاهر و مظهر خارج از حيطهء وجود مطلقِ عارى از قيد اطلاق نيست .

نقل و تأييد

نقل و تأييد

محقق قونوى در اوايل النصوص في تحقيق طور المخصوص ، بعد از بيان اين اصل مهم كه حق

من حيث وحدة وجوده لم يصدر عنه إلّاالواحد ؛ لكن ذلك الواحد عندنا هو الوجود العامّ .

إلى أن ساق الكلام بقوله :

فإنّه ما ثَمّة عند المحقّقين إلّاالحقّ ؛ والعالم ليس بشيء زائد على حقائق معلومة للَّه‌أوّلًا ، متّصفة بالوجود ثانياً .

ثمّ ، قال صدر العرفاء ، صاحب النصوص ، بعد أسطُر :

ثمّ إنّ هذا الوجود العارض للممكنات المخلوقة ليس مغائراً في الحقيقة للوجود الحقّ الباطن المجرّد عن الأعيان و المظاهر ، إلّابنسب واعتبارات ؛ كالظهور و التعيّن و التعدّد الحاصل بالاقتران ؛ وقبول حكم الاشتراك ونحو ذلك من النعوت التي تلحقه بواسطة التعلّق بالمظاهر .

وينبوع مظاهر الوجود باعتبار اقترانه وحضرة تجلّيه و منزل تعيّنه وتدلّيه « العماء » الذي ذكره النبيّ ( ص ) . و هو مقام تنزّل الربّاني ومنبع الجود الذاتي الرحماني من غيب الهوية وحجاب عزّ الإنّية « 1 » .

( 1 ) - النصوص ، ص 74 - 78 ، نصّ شريف .