مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 44 )
- المؤلف: السيد الخميني
- الوفاة: 1409
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى ( س ) - ايران - تهران
فهرس الكتاب
- الفهرس الإجمالي
- مقدّمة التحقيق
- مقدّمه
- [ معرفى مصباح الهدايه ]
- گفتار در « غيب مغيب » و « مجهول مطلق »
- گفتار در « مفاتيح غيب »
- بحثى در باب حديث « كنت كنزاً مخفياً »
- گفتار در « اراده » و « مشيت »
- وصل : گفتار در اطلاق ذات
- تتميم فيه تحقيق رشيق [ : بيان حقيقت خلافت و نبوت محمديه ( صلوات الله عليه ) ]
- تتميم [ بيان وحدتي كه نخستين تعين ذات است ]
- تحقيق و تتميم [ بيان مقام حقيقة الحقائق و مقام واحديت ]
- تنبيه [ : مظهر واحد اسم الله ]
- نقل و تحقيق : گفتار در حقيقت عماء
- تنبيه فيه تحقيق [ : گفتار در ظهور اسم واحد ]
- گفتار در كمال اسمائى
- نتيجة
- گفتار در اعيان ثابتة و حقيقت آن
- نقل و تحقيق
- گفتار در احديت لا به شرط
- گفتار در حقيقت وجود و مراتب آن
- گفتار در بداء و قدر
- نقل و تأييد
- تنبيه
- نقل و تحقيق
- تتميم
- نقل و تأييد
- رواية و دراية
- گفتار در تعادل و انباء
- تنبيه
- گفتار در اقسام كلام
- تتميم : گفتار در اسم « المتكلّم »
- گفتار در عقل اوّل
- گفتار در جبر و تفويض و « امر بين الامرين »
- گفتار در اسم اعظم
- گفتار در مقام موسى ( ع ) و خضر و ولايت آن دو بزرگوار
- نقل و تتميم
- گفتار در تفاوت مقام حضرت ختمى مرتبت با موسى ( ع )
- گفتار در ثبوت اعيان
- تذكرة و تنبيه : گفتار در كيفيت إسناد أفاعيل به بارى تعالى
- نسبت ميان وجوب و امكان و اشاره به سرّ « قاب قوسين »
- گفتار در تشبيه و تنزيه
- گفتار در سبب اظهار معجزه
- تنبيه : گفتار در سعادت و شقاوت
- گفتارى در طينت
- گفتار در نسبت ميان أسماء و اعيان
- نقل و تحقيق
- گفتار در تعيين عارض بر « وجود منبسط » و « مشيت فعليه »
- شرحى در باب حديث « إنّ اللَّه كان . . . »
- گفتار در صادر نخست و چگونگى صدور كثير از واحد
- تحقيق عرشى
- گفتار در نحوهء سريان « فيض مقدس » و كيفيت تقوّم اشياء به حق
- نقل و تأييد
- نقل و تحقيق
- تتميم
- نقل و تحقيق : گفتار در وساطت صادر نخست و عقل اوّل
- نقل و إعادة
- خاتمه : گفتار در جامعيت مقام اسم اعظم
- گفتار در مظهريت عين ثابت انسان كامل جميع أسماء الهيه را
- گفتار در نبوت حضرت ختمى مرتبت در عالم شهادت
- گفتار در « عروج » و « معراج »
- گفتار در نحوه ظهور حقيقت محمّديه در عالم كثرت
- گفتار در اقسام « فتح »
- گفتار در مقام اولياى محمّديين ( ع )
- أهل البيت و مواليهم
- أهل البيت أقطاب العالم
- نقل و تأييد : گفتار در « اسفار اربعه »
- فهرست موضوعات
- [ متن مصباح الهداية ]
- [ خطبة المؤلف ]
- المشكاة الأولى [ في بيان بعض اسرار الخلافة المحمّديّة ( صل الله عليه وآله وسلم ) والولاية العلويّة ( عليه السلام ) في الحضرة العلميّة ]
- مصابيح نوريّة تشير إلى حقائق يقينيّة يستفاد منها معارف إيمانيّة
- مصباح [ 1 ] : [ في كون الهوية الغيبية الأحدية في عماء وبطون لا اسم لها ولا وسم ]
- مصباح [ 2 ] : [ في كون الهوية الغيبية هو الباطل المطلق والغيب الغير المبدأ للمشتقّ ]
- مصباح [ 3 ] : [ في البطون والغيب اللّذان نسبناهما إلى هذه الحقيقة الغيبية ]
- مصباح [ 4 ] : [ الجمع بين تباين هذه الحقيقة الغيبية بالذات عن الخلق ورفع التغاير بينهما ]
- مصباح [ 5 ] : [ في وقوع المتكلّمين والمتفلسفين في التشبيه والتعطيل ]
- مصباح [ 6 ] : [ في المذهب الصحيح في التوحيد ]
- مصباح [ 7 ] : [ في أنّ الأسماء الإلهية غير قادرة على أخذ الفيض بلا توسّط ]
- مصباح [ 8 ] : [ في ظهور الأسماء وبروزها بتوسّط الفيض الأقدس ]
- مصباح [ 9 ] : [ في أنّه لابدّ أن يكون لهذه الخليفة الإلهية والحقيقة القدسية وجهان ]
- مصباح [ 10 ] : [ في أنّ الاسم الأعظم أوّل ما يستفيض من حضرة الفيض الأقدس ]
- مصباح [ 11 ] : [ في أوّل ما ظهر من مظاهر الاسم الأعظم ]
- مصباح [ 12 ] : [ في القول في كيفية الخلافة ]
- مصباح [ 13 ] : [ في ظهور الخليفة الإلهية الكبرى في المرائي الأسمائية وسريانها فيها ]
- مصباح [ 14 ] : [ في أنّ الكثرة الأسمائية أوّل تكثّر في دار الوجود ]
- مصباح [ 15 ] : [ في ملاك الوحدة والكثرة في الأسماء ]
- مصباح [ 16 ] : [ في جامعية كلّ اسم من الأسماء الإلهية ]
- مصباح [ 17 ] : [ في أنّ الألفاظ والعبارات حجب الحقائق والمعاني ]
- مصباح [ 18 ] : [ في دلالة الآيات الشريفة من أواخر سورة « الحشر » على الاتّحاد ]
- مصباح [ 19 ] : [ في كلام للقاضي سعيد القمّي في جامعية اسم « اللَّه » ]
- مصباح [ 20 ] : [ في عدم التهافت بين كلام القاضي سعيد وما سبق للمؤلّف في الأسماء ]
- مصباح [ 21 ] : [ في أنّ للأسماء الإلهية وجهين ]
- مصباح [ 22 ] : [ في وجه الجمع بين الأحاديث والآيات في نفي الصفات وإيقاعها ]
- مصباح [ 23 ] : [ في عدم استطاعة القاضي على جمع الأخبار ووقوعه فيما وقع ]
- مصباح [ 24 ] : [ في نقل كلام القاضي من أنّ الصفات الذاتية ترجع إلى سلب النقائص ]
- مصباح [ 25 ] : [ نقد كلام القاضي سعيد ]
- مصباح [ 26 ] : [ بيان عظم شأن الخلافة الإلهية ومقام « العنديّة » ]
- مصباح [ 27 ] : [ الخلافة الإلهية هي روح الخلافة المحمّدية ]
- مصباح [ 28 ] : [ في كيفية ارتباط الخليفة الإلهية بالأسماء والصفات ]
- مصباح [ 29 ] : [ في أنّ وجه الحضرة الغيبية تتعيّن بتعيّنات الأسماء والصفات ]
- مصباح [ 30 ] : [ في اختفاء الحقيقة الغيبية بالأسماء مع ظهورها فيها ]
- مصباح [ 31 ] : [ في المراد من العماء الوارد في الحديث النبوي ( ص ) ]
- مصباح [ 32 ] : [ في تعيّن كلّ صفة بصورة واقتضاء كلّ اسم لازماً ]
- مصباح [ 33 ] : [ العين الثابتة للإنسان الكامل أوّل ظهور في نشأة الأعيان الثابتة ]
- مصباح [ 34 ] : [ في خلافة العين الثابتة الإنسانية على جميع الأعيان ]
- مصباح [ 35 ] : [ في حضرة القضاء والقدر ]
- مصباح [ 36 ] : [ في منشأ « البداء » ]
- مصباح [ 37 ] : [ « القدر » في حديث أمير المؤمنين ( ع ) ]
- مصباح [ 38 ] : [ في النسبة بين العين الثابتة للإنسان الكامل وبين سائر الأعيان ]
- مصباح [ 39 ] : [ في كلام القيصري حول الماهيات وفيضانها عن الذات الإلهية ]
- مصباح [ 40 ] : [ في حصول الأعيان الثابتة بالتجلّي الثاني للفيض الأقدس ]
- مصباح [ 41 ] : [ في أنّ العين الثابت للإنسان الكامل خليفة اللَّه الأعظم ]
- مصباح [ 42 ] : [ في التحذير من اتّباع المتشابهات في كلمات العرفاء والأولياء ]
- مصباح [ 43 ] : [ إشارة إجمالية إلى مرام العرفاء في قاعدة « بسيط الحقيقة » ]
- مصباح [ 44 ] : [ في حقيقة الولاية ]
- مصباح [ 45 ] : [ في حقيقة الخلافة والولاية في مقامي الغيب والظهور ]
- مصباح [ 46 ] : [ في تمايز الإحاطة في الكرات الروحانية عن الكرات الحسّية ]
- مصباح [ 47 ] : [ برهان القاضي سعيد على أنّ الحقائق البسيطة على هيئة الاستدارة ]
- مصباح [ 48 ] : [ في تفسير النبوّة الحقيقية المطلقة ]
- مصباح [ 49 ] : [ في اختلاف مراتب الإنباء والتعليم ]
- مصباح [ 50 ] : [ في أنّ الألفاظ وضعت لأرواح المعاني وحقائقها ]
- مصباح [ 51 ] : [ في أنّ معرفة النفس مرقاة إلى معرفة مراتب الإنباء ]
- مصباح [ 52 ] : [ في حقيقة الإنباء في عالم الأسماء ]
- مصباح [ 53 ] : [ في اقتضاء الأسماء إظهار كمالها الذاتي ]
- مصباح [ 54 ] : [ في أنّ شأن النبي حفظ الحدود الإلهية في كلّ نشأة ]
- مصباح [ 55 ] : [ في نقل كلام عبدالرزّاق الكاشاني في النبوّة ]
- مصباح [ 56 ] : [ في تزييف كلام عبدالرزّاق وتحقيق الحقّ في النبوّة ]
- المشكاة الثانية فيما يلقى إليك من بعض أسرار الخلافة والولاية والنبوّة في النشأة العينيّة وعالمي « الأمر » و « الخلق »
- المصباح الأوّل [ في الإشارة إلي بعض أسرار عالم الأمر ]
- نور [ 1 ] : [ في أنّ الذات منشأ لظهور عوالم تناسب تعيّنها الأسمائية ]
- نور [ 2 ] : [ في أنّ تأثير الفواعل ليس بذاتها بل من التعيّنات الأسمائية ]
- نور [ 3 ] : [ في ظهور عوالم الوجود لتعلّق الحبّ بشهود الذات ]
- نور [ 4 ] : [ في المشيئة المطلقة وما يعبّر به عنها حسب المراتب والمقامات ]
- نور [ 5 ] : [ في مقامي الوحدة والكثرة للمشيئة المطلقة ]
- نور [ 6 ] : [ في مقام أحدية الجمع وتجلّي العلمي في نشأة الظهور ]
- نور [ 7 ] : [ في كلام الشاه آبادي في سرّ مخالفة موسى ( ع ) مع خضر ( ع ) ]
- نور [ 8 ] : [ في حقيقة المشيئة المطلقة وسرّ آية « النور » ]
- نور [ 9 ] : [ في كلمات أصحاب الشهود في ظهور الحقّ ومراتب الوجود ]
- نور [ 10 ] : [ في أنّه ليس نسبته تعالى مع فعله كنسبة سائر الفواعل مع أفعالها ]
- نور [ 11 ] : [ في أنّ مقام الخلافة مقام استجماع كلّ الحقائق الإلهية والأسماء المكنونة ]
- نور [ 12 ] : [ في أنّ حقائق الأعيان الثابتة غير حاجبة عن الظهور ]
- نور [ 13 ] : [ في أنّ النظر إلى جهة التنزيه أنسب لحال السالك وأبعد عن الخطرات ]
- نور [ 14 ] : [ في سرّ إباء الأنبياء والأولياء عن إظهار المعجزات والكرامات ]
- نور [ 15 ] : [ في إشارة إلى بعض حقائق يمكن فهمها بعد معرفة حقيقة الظهور الذاتي ]
- نور [ 16 ] : [ في حقيقة النبوّة في النشأة الغيبية ]
- نور [ 17 ] : [ في ذكر أوّل من قبل الولاية الباطنية ومن انتهى الأمر إليه ]
- نور [ 18 ] : [ في وجه حمل الإنسان للأمانة الإلهية ]
- نور [ 19 ] : [ في نبوّة الإنسان الكامل والمقامات الثلاثة للإنباء ]
- نور [ 20 ] : [ في كلام الحكيم القمشه‌اي في الأعيان الثابتة ]
- نور [ 21 ] : [ في نقد كلام الحكيم القمشه‌اي وبيان الحقّ في المسألة ]
- المصباح الثاني فيما ينكشف لك من سرّ الخلافة والنبوّة والولاية في النشأة الغيبيّة والأنوار العقليّة الإلهيّة
- مطلع [ 1 ] : [ في أنّ الحقيقة العقلية هي التعيّن الأوّل لحضرة المشيئة المطلقة ]
- مطلع [ 2 ] : [ في إشارة إلى أنّ تعيّن روحانية المعصومين ( ع ) تعيّن عقلي ]
- مطلع [ 3 ] : [ في اختلاف الحكماء والعرفاء في كيفية الصدور وتعيّن أوّل ما صدر ]
- مطلع [ 4 ] : [ في الجمع بين كلام الفريقين ]
- مطلع [ 5 ] : [ في نقد كلام المحقّق القونوي في التعبير بالصدور ]
- مطلع [ 6 ] : [ في شهود الكثرد والوحدة معاً ومظهر « الحكم العدل » ]
- مطلع [ 7 ] : [ في أنّ الحقيقة العقلية جهة وحدة العالم والعالم جهة كثرتها ]
- مطلع [ 8 ] : [ في كيفية إحاطة العقل المجرّد على ما دونه من الملك والملكوت ]
- مطلع [ 9 ] : [ في امتثال العقل لأمر الرحمن في هداية سكّان العوالم ]
- مطلع [ 10 ] : [ في إشارة إلى بعض أسرار الحديث المروىّ عن الباقر ( ع ) في العقل ]
- مطلع [ 11 ] : [ معنى خلافة العقل الكلّي في العالم العقلي ]
- مطلع [ 12 ] : [ نقل حديث في بدء خلق رسول اللَّه ( ص ) والأئمّة ( ع ) وفضلهم ]
- مطلع [ 13 ] : [ شرح بعض فقرات الحديث الشريف ]
- [ سؤال أمير المؤمنين ( ع ) عن رسول اللَّه ( ص ) لكشف الحقائق لسائر الناس ]
- أصل : في بيان سبقهم إلى معرفة ربّهم
- أصل : الأركان الأربعة للتوحيد
- أصل : بيان الوجه في ترتيب الأركان المذكورة في الرواية
- أصل : حظّ الملائكة والإنسان الكامل من التوحيدات والتنزيه
- خاتمة
- المصباح الثالث فيما نختم به الكلام من أسرار الخلافة والنبوّة والولاية في النشأة الظاهرة الخلقيّة
- وميض [ 1 ] : [ في أنّ للأسماء الإلهية محيطية ومحاطية إلّااسم « اللَّه » ]
- وميض [ 2 ] : [ لزوم الخليفة والمظهر للعين الثابتة المحمديّة وحضرة الاسم الأعظم ]
- وميض [ 3 ] : [ في حقيقة اسم « اللَّه » الأعظم في مقامه الجمعي والظاهري ]
- وميض [ 4 ] : [ في بيان أنّ الأنبياء كلّهم خلفاء نبيّنا « ص » ]
- وميض [ 5 ] : [ في معنى رواية « كنت مع الأنبياء باطناً ومع رسول اللَّه ( ص ) ظاهراً » ]
- وميض [ 6 ] : [ في سؤال الحقائق الخارجية من الأسماء إظهارَ أعيانها ]
- وميض [ 7 ] : [ في التحذير من الطعن على العرفاء من غير فهم مقاصدهم ]
- وميض [ 8 ] : [ في أنّ ما ذكر كان بالنظر إلى إرجاع المسبّبات إلى أسبابها ]
- وميض [ 9 ] : [ في كلام الحكيم القمشه‌اي في تحقيق الأسفار الأربعة ]
- وميض [ 10 ] : [ في تحقيق الأسفار الأربعة عند المؤلّف ( قده ) ]
- وميض [ 11 ] : [ في اختلاف مراتب الأنبياء في الأسفار الأربعة ]
- وميض [ 12 ] : [ في حصول الأسفار الأربعة للأولياء الكمّل ]
- خاتمة ووصيّة
- الفهارس العامّة
- 1 - فهرس الآيات الكريمة
- 2 - فهرس الأحايث الشريفة
- 3 - فهرس أسماء المعصومين عليهم السلام
- 4 - فهرس الأعلام
- 5 - فهرس الكتب الواردة في المتن
- 6 - فهرس أشعار
- 7 - فهرس التعابير والمصطلحات
- 8 - فهرس مصادر التحقيق
- 9 - فهرس الموضوعات