بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٧٨
معاصر واللوكرى
- الغيلاني ، الأفضل الدّين .
- السّرخس ، صدر الدّين .
- الدّاماد ، فريد الدّين .
- الطّوسى ، نصير الدّين .
معاصر واللوكرى
معاصر واللوكرى
بعد هذا الجدول الذي استعرضناه بالفلاسفة المتسلسلين منذ عهد الكندي حتّى عهد نصير الدّين الطّوسي مرورا بابن سينا ، نرى مناسبا ، تكملة للعمل وتسهيلا لمن يريد مراجعة تاريخ الفلسفة والحكمة في تلك الحقبة أن ننظم في ما يلي - استنادا إلى ما قدّمناه من روابط اللّوكرى وصلاته وأسماء تلاميذه جد ولا آخر يلخّص أسماء ما وصلنا من معاصريه هو كما يلي - .
1 - أبو الفتح عمر بن الخيام ، النّيشابورى ، والحكيم ، ميمون بن نجيب الواسطي ، وأبو حاتم المظفّر الاسفزارى ، وعبد الرحمن الخازني الذين أنيطت بهم مهمّة الرّصد وإصلاح التّقويم مع معاونين آخرين ، كما أسلفنا في حديث مساهمة اللّوكرى في إصلاح التّقويم في عهد السّلطان ملكشاه « 1 »
.
2 - أبو الفتح بن كوشك الذي جاء ذكره في « إتمام التّتمّة » « 2 »
.
3 - القاضي زين الدين عمر بن سهلان السّاوجي الذي ارتحل من ساوه إلى نيشابور وتوطن بها وكان ذا صلة بأسعد المهني « 3 »
.
4 - أبو الفتح بن أسعد الفندورجي ، الذي قرأ على محمّد بن أبي طاهر الطبسي المروزي « 4 »
.
5 - أبو المعالي عبد اللّه بن محمّد الميانجي ، الذي أخذ عن الخيام والإمام أحمد الغزالي « 5 »
.
( 1 ) - راجع : تاريخ النّظم والنّثر ، سعيد نفيسى ، ج 1 ، ص 54 - 55 .
( 2 ) - راجع : « إتمام التتمّة » الفيلم برقم 935 ، مكتبة جامعة طهران ، القسم 2 .
( 3 ) - راجع : تتمّة صوان الحكمة ، ص 123 .
( 4 ) - نفس المصدر ، ص 124 .
( 5 ) - راجع : كنز الحكمة ، ج 2 ، ص 77 . كشف الظنون ، ج 2 ، ص 6 و 66 .