بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٤٠٩

الهوامش

« وأنت تعرف هذا » .

أي : وأنت تعرف عدم جواز كون البحث عن إثبات الإله في شيء من العلوم .

ص 9 ، س 3 .

« لأصول كرّرت عليك » .

أي : في كتاب البرهان من المنطق .

ص 9 ، س 11 .

« سنبيّن لك عن قريب . . . »

أشار المؤلّف اللّوكرى إلى بيان آخر سيأتي في الفصل الّذي يلي هذا الفصل لإثبات أنّ وجود الواجب من مطالب هذا العلم .

ص 9 ، س 13 .

« وقد لاح لك في الطّبيعيات » قد ثبت في الطّبيعيات أنّ الإله مفارق مطلق لا يحتاج في الموجودين : الخارجىّ والذّهنى إلى المادّة فهو غير جسم ولا قوّة في جسم . راجع : الشّفاء ، طبعة طهران ، ص 125 .

ص 10 ، س 4 .

« فلينظر هل موضوعه الأسباب القصوى » الأسباب القصوى هي العلل الأربعة المشهورة الّتي هي الفاعل والغاية والمادّة والصّورة ، وقد توصف بالأسباب القصوى لأنّ الأسباب تنتهى إليها .

ص 10 ، س 4 .

« للموجودات كلّها » .

أراد المؤلّف اللّوكرى بأنّ هذه الأسباب أسباب لكلّ موجود مادّى .

ص 10 ، س 4 .

الآراء الّتي ذكرها المؤلّف بالنّسبة إلى « الأسباب القصوى » أربعة ، ثمّ أبطل وجهين منها وأهمل وجهين آخرين لأنّ بطلانهما من الشّىء الواضح