بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٩٩
الفصل السّابع « 1 » والعشرون في الخاصيّة الثّالثة الّتي لنفس النّبيّ « 2 » من تغيّر الطّبيعة
الفصل السّابع « 1 » والعشرون في الخاصيّة الثّالثة الّتي لنفس النّبيّ « 2 » من تغيّر الطّبيعة
الفصل السّابع « 1 »
والعشرون في الخاصيّة الثّالثة الّتي لنفس النّبيّ « 2 »
من تغيّر الطّبيعة
وأمّا / الخاصيّة الثالثة الّتي لنفس النّبى « 3 »
فهي تغيير الطّبيعة فإنّه يمكن أن يكون من القوّة بحيث يصدر عن « 4 »
أوهامها في غير أبدانها ما قد يصدر عن أكثر الأنفس في أبدانها من التّغييرات « 5 »
الّتي هي مبادئ الاستحالات العظيمة إلى الخير والشّر ، وللحوادث « 6 »
الّتي لها « 7 »
في الطّبيعة أسباب كالزّلازل والرّياح والصّواعق ، وقد « 8 »
قرّرنا قبل هذا المعنى .
ثمّ من شأن الأنفس أن تحدث في أبدانها حرارة قويّة بالفرح يكون سببا لدفع كثير من الآلام ، وبرودة قوية بالغم ، والخوف « 9 »
يكون سببا للأمراض من الهلاك ، وقد يكون الأوهام النّفسية أسبابا بالرّياح « 10 »
لاتحدت وحركات بغير اختيار تحدث ، ومادّة الأبدان العنصريّة كلّها في الأصل واحدة والعنصر لجميع ذلك قابل فإن كان الفاعل قويّا أطاعه العنصر لا محالة ، وقد قرّرنا أنّ للنّفس أن تفعل في العنصر شيئا
( 1 ) - ت : التّاسع .
( 2 ) - النّبى . . . تغيير : ساقطة من ت .
( 3 ) - س : الشّىء فهي تغيير .
( 4 ) - ت : من .
( 5 ) - ت ، س : التّغيّرات .
( 6 ) - ت ، س : والحوادث .
( 7 ) - لها : ساقطة من ت .
( 8 ) - وقد : ساقطة من س .
( 9 ) - ت ، س : والخوف . ص : الجوف .
( 10 ) - ت : بالرّيّا .