بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٦٩
الفصل العشرون في معنى دخول الشّرّ في القضاء الإلهيّ
الفصل العشرون في معنى دخول الشّرّ في القضاء الإلهيّ
الفصل العشرون في معنى دخول الشّرّ في القضاء الإلهيّ
اعلم « 1 »
أنّ الشّرّ يقال على وجوه ، فيقال : شرّ « 2 »
، للنّقص الّذي هو الجهل والضّعف والتّشويه « 3 »
في الخلقة « 4 »
. ويقال : شرّ ، لما هو مثل الألم والغم الّذي يكون هناك « 5 »
إدراك ما بسبب لا « 6 »
فقد سبب فقط ، فإنّ السّبب المنافى للخير « 7 »
ربما كان مباينا لا يدركه الضّرور « 8 »
كالسحاب إذا « 9 »
أظلّ فمنع شروق الشّمس عن « 10 »
المحتاج إلى أن يستكمل « 11 »
بالشّمس ، فإن كان هذا المحتاج دراكا أدرك أنّه غير منتفع ، ولم يدرك « 12 »
أنّ السّحاب قد حال ، بل من حيث هو متضرّر « 13 »
ليس هو من حيث هو مبصر متأذّيا « 14 »
متضرّرا بذلك « 15 »
، بل من حيث هو « 16 »
شيء آخر ، وربما كان
( 1 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل السّادس من المقالة التّاسعة من الإلهيّات ، ج 2 ، ص 418 و 515 ، س 8 .
( 2 ) - س : سرّ للبعض . شم : شر + لمثل .
( 3 ) - س : والتّسوية .
( 4 ) - ت ، س : الخلق .
( 5 ) - هناك : ساقطة من شم .
( 6 ) - ت : لا يعدّ .
( 7 ) - شم : للخير + المانع للخير والموجب لعدمه .
( 8 ) - شم : المضرور .
( 9 ) - ت : إذا ظلّ . س : إذا ظلّ . شم : إذا ظلل .
( 10 ) - س : عنده .
( 11 ) - ت : شكل .
( 12 ) - شم : ولم يدرك + من حيث يدرك ذلك .
( 13 ) - شم : مبصر + و .
( 14 ) - س : منادنا .
( 15 ) - شم : بذلك + أو منتقصا .
( 16 ) - ت ، س : هي .