بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٥٣

الفصل الثّالث عشر في أنّه كيف يكون الثّوانى عن المعلول الأول وأنّ ذلك لكثرة تلزم « 1 » ذاته وأنّه يلزم عن المعلول الأول عقل وفلك ونفس وكذلك « 2 » إلى غير ذلك حتّى يقف « 3 » عند العقل الفعّال ويحدث العناصر الأربعة والمزاجات الإنسانيّة

هذه الأنف الأرضيّة أيضا كائنة « 1 »

بلا توسط علّة أخرى موجودة ، وكذلك عن كلّ معقول « 2 »

عال « 3 »

حتّى ينتهى إلى معقول « 4 »

كونه مع كون الأسطقسات القابلة « 5 »

للكون والفساد المتكثرة بالعدد والنّوع معا فيكون تكثّر القابل سببا للتكثّر فعل مبدأ واحد الذّات « 6 »

، وهذا بعد استتمام وجود السّماويّات كلّها فيلزم دائما عقل حتّى سكون « 7 »

كرة القمر ، ثمّ سكون « 8 »

الأسطقسات وتتهيّأ « 9 »

لقبول تأثير واحد بالنّوع كثير بالعدد من « 10 »

العقل الأخير ، فإنّه إذا لم يكن السّبب « 11 »

في الفاعل وجب في القابل ضرورة ، فإذن يجب أن يحدث عن كلّ عقل عقل تحته ويقف حيث يمكن أن يكون « 12 »

الجواهر العقليّة منقسمة متكثرة « 13 »

فهناك ينتهى ، وهذا برهان في هذا الباب « 14 »

إذا استقصى قوى جدّا ، فقد بان [ واتّضح أنّ كلّ عقل ] « 15 »

هاهنا عقلا هو أعلى في المرتبة « 16 »

، وانّه بما يعقل الأول يجب عنه وجود عقل آخر دونه ، وبما يعقل ذاته يجب عنه النّفس الفلكيّة ، وبما هو ذو « 17 »

مادة يجب عنه جرم الفلك وجرم الفلك كائن عنه ، وستبقى « 18 »

بتوسط النّفس الفلكيّة فإنّ كلّ صورة فهي علّة لأن يكون مادّتها بالفعل ، لأنّ المادّة نفسها لا قوام لها ، فلنصادر « 19 »

على هذا ، وبيانه طويل .

( 1 ) - شم : كائنة + عن المعلول الأول .

( 2 ) - س : مقبول . شم : معلول معلول .

( 3 ) - شم : أول .

( 4 ) - س : مقبول . شم : معلول + أول .

( 5 ) - ت : القابل .

( 6 ) - شم : بالذّات .

( 7 ) - ت ، س : يتكوّن . شم : تتكوّن .

( 8 ) - ت ، س : يتكوّن . شم : تتكوّن .

( 9 ) - س : هاهنا .

( 10 ) - شم : عن .

( 11 ) - س : للسّبب .

( 12 ) - شم : تحدث .

( 13 ) - شم : متكثرة + بالعدد لتكثّر الأسباب .

( 14 ) - ت : الكتاب .

( 15 ) - هاهنا بياض في ص وفي شم هكذا : وقد اتّضح وبيان أنّ كلّ عقل هاهنا عقلا .

( 16 ) - شم : المرتبة + فإنّه لمعنى فيه وهو .

( 17 ) - ت ، س : دون .

( 18 ) - ت : مستغن .

( 19 ) - فلنصادر . . . طويل : ساقطة من شم .