بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٥١

الفصل الثّالث عشر في أنّه كيف يكون الثّوانى عن المعلول الأول وأنّ ذلك لكثرة تلزم « 1 » ذاته وأنّه يلزم عن المعلول الأول عقل وفلك ونفس وكذلك « 2 » إلى غير ذلك حتّى يقف « 3 » عند العقل الفعّال ويحدث العناصر الأربعة والمزاجات الإنسانيّة

لذاتها ولذات « 1 »

الجسم وهذا غير الأمر الّذي / نحن في ذكره فإن لم تفعل « 2 »

نفسا لم تفعل « 3 »

جرما سماويّا ، لأنّ النّفس متقدّم على الجسم في المرتبة والكمال فإن وضع لكل فلك شيء يصدر عنه في فلكه « 4 »

شيء وأثر من غير أن يستغرق ذاته في شغل ذلك الجرم « 5 »

وبه ، ولكن ذاته مباينة في القوام وفي الفعل لذلك الجسم فنحن لا نمنع هذا ، وهذا « 6 »

الذي نسمّيه « العقل المجرّد » ونجعل صدور ما بعده عنه ، ولكن هذا غير المنفعل عن الجسم والمشارك إيّاه والصّائر صورة خاصّة « 7 »

والكائن على الجهة الّتي حدثنا عنه « 8 »

حين أثبتنا هذه « 9 »

النّفس ، فقد بان ووضح أنّ للأفلاك مبادئ غير جرمانيّة ، ولا صور « 10 »

للأجرام ، وأنّ كلّ فلك يختصّ بمبدإ « 11 »

منها ، والجميع يشترك في مبدأ واحد ، وعلى هذا المعنى قياسات كثيرة وبراهين « 12 »

، لكنّا « 13 »

إنّما نختار في هذا الكتاب من الحجج ما لا يحوجنا إلى استعمال مقدّمات كثيرة ، وتحليل طويل ، بل يكون لقرب إلى « 14 »

الأفهام . وقد بيّن « 15 »

من هذا المعنى ، فيقال : إنّه ممّا لا شكّ فيه أنّ هاهنا عقولا بسيطة « 16 »

ومفارقة تحدث مع « 17 »

أبدان النّاس « 18 »

، وقد بيّن « 19 »

ذلك

( 1 ) - شم : وذات .

( 2 ) - ت : لم يعقل .

( 3 ) - ت : لم يعقل .

( 4 ) - س ، فلك .

( 5 ) - ت : الجزء دونه ولكن . س : الجزئيّة .

( 6 ) - هذا + هو .

( 7 ) - شم : خاصّة + به .

( 8 ) - شم : عنها .

( 9 ) - ت ، أثبتناه .

( 10 ) - شم : غير صور الأجرام .

( 11 ) - ت ، س : مبدأ .

( 12 ) - وبراهين . . . مقدّمات : ساقطة من ت .

( 13 ) - س : ولكنّا .

( 14 ) - ت : الّتي .

( 15 ) - ت ، س : تبين .

( 16 ) - ( و ) : ساقطة من شم .

( 17 ) - شم : مع + جدوث :

( 18 ) - شم : النّاس + ولا تفسد بل تبقى .

( 19 ) - شم : وقد تبيّن .