بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٥٠

الفصل الثّالث عشر في أنّه كيف يكون الثّوانى عن المعلول الأول وأنّ ذلك لكثرة تلزم « 1 » ذاته وأنّه يلزم عن المعلول الأول عقل وفلك ونفس وكذلك « 2 » إلى غير ذلك حتّى يقف « 3 » عند العقل الفعّال ويحدث العناصر الأربعة والمزاجات الإنسانيّة

المعاني « 1 »

لأنفس الأفلاك « 2 »

، وإذا كان الأمر على هذا فلا يجوز أن تكون أنفس « 3 »

الأفلاك تصدر عنها أفعال في أجسام أخرى غير أجسامها إلّا بوساطة أجسامها فإنّ صور الأجسام وكمالاتها على صنفين : إمّا صور « 4 »

قوامها بموادّ الأجسام ، فكما انّ قوامها بموادّ تلك الأجسام ، فكذلك ما يصدر « 5 »

عن قوامها يصدر بوساطة موادّ تلك الأجسام ، ولهذا السّبب فإنّ النّار لا تسخن حرارتها ، أيّ شيء اتّفق ، بل ما كان ملاقيا « 6 »

لجرمها « 7 »

، والشّمس « 8 »

لا تضئ كلّ شيء ، بل ما كان مقابلا لجرمها . وأمّا صور « 9 »

قوامها بذاتها لا بموادّ الأجسام كالأنفس ، ثم كلّ نفس فإنّما « 10 »

جعلت حاصلة « 11 »

لجسم بسبب أنّ فعلها بذلك الجسم ، وفيه ولو كانت متساوية « 12 »

الذّات والفعل جميعا لذلك « 13 »

الجسم ، لكانت نفس كلّ شيء لا نفس ذلك الجسم فقط . فقد بان [ على ] « 14 »

الوجوه « 15 »

كلّها أنّ القوى السّماويّة « 16 »

لا تفعل « 17 »

إلّا بوساطة جسمها ، ومحال أن تفعل « 18 »

بواسطة الجسم نفسا « 19 »

، لأنّ الجسم لا يكون متوسطا بين نفس ونفس فإن كانت تفعل نفسا بغير توسط الجسم فلها انفراد قوام من دون الجسم واختصاص بفعل « 20 »

مفارق

( 1 ) - شم : الأحوال .

( 2 ) - شم : الأفلاك + كما علمت .

( 3 ) - ت ، س : نفس .

( 4 ) - ت ، س : صورة .

( 5 ) - يصدر : ساقطة من ت .

( 6 ) - ت ، س : ملاقيها .

( 7 ) - شم : لجرمها + أو من جسمها بحال .

( 8 ) - ت : للشّمس . س : للشّىء .

( 9 ) - ت ، س : صورة .

( 10 ) - س : وإنّما .

( 11 ) - ت ، س : خاصيّة . شم : خاصه .

( 12 ) - ت ، شم : مفارقة . س : مفارقة اللّذّات .

( 13 ) - ت ، س : كذلك .

( 14 ) - ص : علو . ت ، س ، شم : علي .

( 15 ) - س : الوجود .

( 16 ) - شم : السّماوية + المنطبعة بأجسامها .

( 17 ) - ت : لا يعقل .

( 18 ) - ت : لا يعقل .

( 19 ) - ت : يعنا .

( 20 ) - س : لفعل .