بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٤٧

الفصل الثّالث عشر في أنّه كيف يكون الثّوانى عن المعلول الأول وأنّ ذلك لكثرة تلزم « 1 » ذاته وأنّه يلزم عن المعلول الأول عقل وفلك ونفس وكذلك « 2 » إلى غير ذلك حتّى يقف « 3 » عند العقل الفعّال ويحدث العناصر الأربعة والمزاجات الإنسانيّة

الفصل الثّالث عشر في أنّه كيف يكون الثّوانى عن المعلول الأول وأنّ ذلك لكثرة تلزم « 1 » ذاته وأنّه يلزم عن المعلول الأول عقل وفلك ونفس وكذلك « 2 » إلى غير ذلك حتّى يقف « 3 » عند العقل الفعّال ويحدث العناصر الأربعة والمزاجات الإنسانيّة

الفصل الثّالث عشر في أنّه كيف يكون الثّوانى عن المعلول الأول وأنّ ذلك لكثرة تلزم « 1 »

ذاته وأنّه يلزم عن المعلول الأول عقل وفلك ونفس وكذلك « 2 »

إلى غير ذلك حتّى يقف « 3 »

عند العقل الفعّال ويحدث العناصر الأربعة والمزاجات الإنسانيّة

ولأنّ في الموجودات عن الأول أجساما ، ولا سبيل في أن يكون عن الأول بلا واسطة . ولا أيضا يمكن أن تكون عن واسطة هي وحدة محضة ، ولا اثنينيّة فيها بوجه فيجب « 4 »

أن تكون عن المبدعات الأولى « 5 »

بسبب يجب « 6 »

فيها « 7 »

ضرورة ، أو كثرة كيف كانت ، ولا يمكن في العقول المفارقة شيء من الكثرة إلّا على ما « 8 »

أقول « 9 »

: إنّ المعلول بذاته ممكن الوجود وبالأول واجب الوجود ، ووجوب وجوده بأنّه عقل وهو يعقل « 10 »

ذاته ويعقل الأول ضرورة فيجب « 11 »

أن يحدث « 12 »

فيه من الكثرة معنى إمكان الوجود ،

( 1 ) - ت ، س : فلزم .

( 2 ) - ت ، س : وكذلك . ص : ولذلك .

( 3 ) - يقف : ساقطة من س .

( 4 ) - شم : فبالحريّ . قارن بالشّفاء ، الفصل الرّابع من المقالة التّاسعة من الإلهيّات ج 2 ، ص 405 ، س 14 .

( 5 ) - شم : الأول .

( 6 ) - شم : يجب + ان يكون .

( 7 ) - ت ، س : بها .

( 8 ) - ما : ساقطة من س .

( 9 ) - ت : قول .

( 10 ) - ت : معقل .

( 11 ) - س : فيجدا .

( 12 ) - شم : يكون .