بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٤٥

الفصل الثّاني عشر في « 1 » أنّ المعلول الأول واحد ، وأنّه عقل

الفصل الثّاني عشر في « 1 »

أنّ المعلول الأول واحد ، وأنّه عقل

ولأنّ « 2 »

كون ما يكون عن الأول « 3 »

هو على سبيل لزوم « 4 »

، إذ صحّ أنّ واجب الوجود بذاته « 5 »

واجب الوجود من جميع جهاته ، وفرغنا من بيان هذا الغرض قبل ، فلا يجوز أن يكون أول الموجودات عنه وهي المبدعات كثيرا « 6 »

لا بالعدد ولا بانقسام إلى مادّة وصورة ، لأنّه على حكم ما في ذاته ، أي على حكم واحد في ذاته ويكون لزوم ما يلزم عنه « 7 »

، والجهة الّتي عنها يلزم منه هذا الشّىء ليست الجهة الّتي يلزم عنها إلّا هذا الشّىء فإن لزم منه « 8 »

عددان ، أو شيئا يكون منهما « 9 »

شيء واحد ، مثل مادّة وصورة « 10 »

فيلزمان عن جهتين مختلفتين في ذاته ، وتانك الجهتان إن كانتا لا في ذاته ، بل « 11 »

لازمتين لذاته فالسؤال في لزومهما « 12 »

ثابت حتّى تكونا « 13 »

من ذاته فتكون ذاته

( 1 ) - في ، ساقطة من ت .

( 2 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل الرّابع من المقالة التّاسعة من الإلهيّات ج 2 ص 403 ، س 13 .

( 3 ) - شم : الأول + انّما .

( 4 ) - شم : اللزوم .

( 5 ) - بذاته واجب الوجود : ساقطة من ت .

( 6 ) - شم : كثيره .

( 7 ) - ت : عنه .

( 8 ) - ت : عنه .

( 9 ) - ت : بينهما .

( 10 ) - شم : وصورة + لزوما معا فانّما .

( 11 ) - بل لازمتين لذاته : ساقطة من ت .

( 12 ) - ت ، س : لزومها ، شم : لزمها + له .

( 13 ) - ت : يكونان .