بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٤١

الفصل العاشر « 1 » في صدور الأفعال عن المبادي العالية وفي تعريف فعل « 2 » واجب الوجود

وإرادة « 1 »

، وهذا « 2 »

لا يحسن فيه « 3 »

، ولا يصحّ « 4 »

[ لبراءة ] « 5 »

عن الاثنينيّة على « 6 »

ما أطنبنا فيه فتعقّله « 7 »

علّة الوجود « 8 »

على ما يعقّله ، ووجود ما يوجد عنه على سبيل لزوم لوجوده « 9 »

وتبع لوجوده لا أنّ وجوده « 10 »

لوجود « 11 »

شيء آخر غيره وهو فاعل الكلّ بمعنى أنّه الموجود الّذي يفيض عنه كلّ وجود ، ووجوده بذاته مباين لكلّ وجود غيره ، وليس معنى « 12 »

قولنا : إنّه فاعل الكلّ هو أنّه يعطي الكلّ وجودا جديدا بعد تسلّط « 13 »

العدم على الكلّ ، فإنّ هذا معنى فاعل الكلّ عند العامة ، وحينئذ يطالبون أنّ هذا الفاعل هو فاعل من جهة أنّ وجودا صدر عنه ، أو من جهة أنّه لم يكن الوجود يصدر عنه « 14 »

، أو لاجتماع الأمرين فإن كان من جهة أنّ وجود اصدر عنه ولا يعتبر حال عدم ذلك الوجود فالفاعل الأفضل هو الّذي عنه الوجود أدوم ، وإن « 15 »

كان فاعلا ، لأنّه لم يعط الوجود فقد صار غير فاعل إذا أعطى الوجود ، أي « 16 »

من جهة أن لا يصدر عنه ، وإن كان فاعلا ، لأنّه أعطي الوجود لما كان ليس له وجود وكان لا « 17 »

يعطيه الوجود فليست الفائدة منه في ذلك العدم السّابق فإنّ ذلك العدم لم يكن محتاجا إلى علّة ، بل إلى عدم العلّة لكن الفائدة من انّ لغيره منه وجود وهو فضيلة هذه الصّفة

( 1 ) - شم : وإرادة + حتّى توجد .

( 2 ) - شم : هو .

( 3 ) - شم : فيه + ذلك .

( 4 ) - شم : ولا يصحّ + له .

( 5 ) - شم : لبراءته . ص : لبراءة .

( 6 ) - شم : وعلى .

( 7 ) - ت : معقلة .

( 8 ) - شم : الوجود .

( 9 ) - لوجوده . . . لا أن : ساقطة من ت ، س .

( 10 ) - شم : وجوده + لأجل .

( 11 ) - شم : وجود .

( 12 ) - ت : لمعنى .

( 13 ) - س : بسيط .

( 14 ) - عنه : ساقطة من ت .

( 15 ) - ت ، س : فان .

( 16 ) - ت : الا .

( 17 ) - لا : ساقطة من ت .