بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٣٢

الفصل « 1 » الثّامن في صفة ( فاعليّة ) « 2 » المبدأ الأوّل « 3 »

الّذي ذكرناه « 1 »

قبل هذا الجسم ، أو إنّما يمكن خلقه « 2 »

مع خلق ذلك الجسم الأول الّذي ذكرناه قبل هذا الجسم ، أو إنّما يمكن قبله فإن أمكن معه فهو محال ، لأنّه لا يمكن أن يكون ابتداء خلقين متساويي الحركة في السّرعة « 3 »

بحيث ينتهيان إلى خلق العالم ومدّة أحدهما أطول « 4 »

فإن « 5 »

لم يكن « 6 »

معه ، بل كان إمكانه مباينا له متقدّما « 7 »

عليه / أو متأخّرا عنه « 8 »

في حال العدم إمكان خلق شيء ولا إمكانه وذلك « 9 »

حال دون حال ووقع « 10 »

ذلك متقدّما أو « 11 »

متأخّرا ثمّ ذلك إلى غير النّهاية « 12 »

، فقد وضح ما قدّمناه من وجود حركة لا بدء لها في الزّمان إنّما « 13 »

البدء لها من جهة الخالق وإنّها « 14 »

هي « 15 »

السّماوية ، فيجب أن يعلم انّ العلّة القريبة للحركة الأولى نفس لا عقل ، وإنّ السّماء حيران « 16 »

مطيع للّه - تعالى وحده - .

( 1 ) - شم : ذكرنا .

( 2 ) - قبله . . . ذكرناه قبل : ساقطة من ت . قبله . . . إنّما يمكن : ساقطة من س .

( 3 ) - شم : السّرعة + والبطء ويقع .

( 4 ) - شم : أطول : من الآخر .

( 5 ) - شم : وان .

( 6 ) - شم : لم يمكن .

( 7 ) - س : يتقدّما .

( 8 ) - شم : عنه + يقدر .

( 9 ) - شم : وذلك + في .

( 10 ) - ( و ) : ساقطة من شم .

( 11 ) - شم : ومتأخّرا .

( 12 ) - شم : نهاية .

( 13 ) - شم : وإنّما .

( 14 ) - س : وإنّما .

( 15 ) - شم : هي + الحركات .

( 16 ) - ت ، شم : حيوان .