بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٣١

الفصل « 1 » الثّامن في صفة ( فاعليّة ) « 2 » المبدأ الأوّل « 3 »

شئت « 1 »

فتأمّل « 2 »

أقاويلنا الطّبيعية إذ بيّنا أن ما يدلّ عليه معنى « كان ويكون » عارض لهيئة غير قارّة والهيئة الغير « 3 »

القارّة هي الحركة ، فإذا تحقّقت علمت « 4 »

أنّ الأول إنّما يسبق « 5 »

الخلق عندهم ليس سبقا مطلقا ، بل سبقا بزمان معه « 6 »

حركة وأجسام ، أو جسم « 7 »

؛ وهؤلاء المعطّلة الّذين عطّلوا للّه - تعالى - عن وجوده « 8 »

لا يخلو إمّا أن يسلّموا أنّ اللّه كان قادرا قبل أن يخلق الخلق أو يخلق جسما ذا حركات بقدر أوقاته « 9 »

وأزمنته « 10 »

ينتهى إلى وقت خلق العالم ، أو يبقى مع خلق العالم ويكون له إلى وقت « 11 »

خلق العالم أوقات وأزمنة محدودة ، أولم يكن الخالق « 12 »

قادرا « 13 »

أن يبتدئ الخلق إلّا حين ابتدأ ، وهذا القسم الثّاني محال « 14 »

يوجب انتقال الخالق من العجز إلى القدرة ، أو انتقال المخلوقات عن « 15 »

الامتناع إلى الإمكان بلا علّة . والقسم الأول ينقسم « 16 »

عليهم قسمين ، فيقال لا يخلو : إمّا أن يكون كان يمكن « 17 »

أن يخلق الخالق جسما غير ذلك الجسم ، انّما ينتهى إلى خلق العالم بمدّة وحركات أكثر ، أولا يمكن ومحال « 18 »

أن « 19 »

يمكن ، لما بينّاه فإن أمكن فإمّا أن يمكن خلقه مع خلق ذلك الجسم الأول

( 1 ) - س : سبب .

( 2 ) - ت : قبيل . س : معلل ( لا يقرأ ) .

( 3 ) - شم : غير .

( 4 ) - س : علّت .

( 5 ) - شم : سبق .

( 6 ) - س : مع .

( 7 ) - س : أجسام .

( 8 ) - س : وجوده .

( 9 ) - شم : أوقات .

( 10 ) - شم : وأزمنة .

( 11 ) - ت ، س : الوقت .

( 12 ) - شم : للخالق .

( 13 ) - قادرا : ساقطة من شم .

( 14 ) - محال : ساقطة من شم .

( 15 ) - شم : من .

( 16 ) - شم : بقسم .

( 17 ) - ت : ممكن .

( 18 ) - ومحال أن يمكن : ساقطة من شم .

( 19 ) - شم ، س : أن + لا .