بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٢٢

الفصل « 1 » الثّامن في صفة ( فاعليّة ) « 2 » المبدأ الأوّل « 3 »

لاجتماع « 1 »

أو غير ذلك ممّا يكون الواحد فيه بوحدة « 2 »

هي معنى وجودىّ يلحق ذاتا أو ذات « 3 »

، وقد اتّضح فيما سلف لك من العلوم الطّبيعيّة وجود « 4 »

قوّة غير متناهية غير مجتمعة « 5 »

، فإنّها « 6 »

مبدأ الحركة الأوليّة ؛ وبان لك « 7 »

أنّ الحركة المستديرة ليست متكوّنة تكوّنا / زمانيّا فقد « 8 »

بان لك « 9 »

هناك من وجه ما أنّ « 10 »

مبدأ دائم الوجود ؛ وقد بان لك بعد ذلك أنّ الواجب « 11 »

الوجود بذاته واجب الوجود من جميع جهاته ، فإنّه « 12 »

لا يجوز أن تستأنف له حالة له تكن مع أنّه قد بان لك أنّ العلّة لذاتها تكون موجبة المعلول « 13 »

، فإن دامت أوجبت « 14 »

المعلول دائما ، فلو « 15 »

اكتفيت تلك « 16 »

الأشياء لكفتك « 17 »

ما نحن في شرحه الآن « 18 »

[ لأنّا نزيدك بصيرة ] « 19 »

.

فنقول : إنّك قد علمت أنّ كل حادث فله مادة فإذا كان لم يحدث ثمّ حدث لم يخل إمّا أن تكون علّتاه « 20 »

، الفاعليّة والقابليّة لم تكونا فحدثتا « 21 »

، أو كانا « 22 »

،

( 1 ) - لا : ساقطة من شم .

( 2 ) - ت ، س : يوجد .

( 3 ) - ت ، س : ذوات . شم : ذواتا .

( 4 ) - س : وجوده .

( 5 ) - شم : مجسمة .

( 6 ) - شم : وإنّها .

( 7 ) - ت : ذلك .

( 8 ) - شم : وقد .

( 9 ) - شم : لك + من .

( 10 ) - شم : انّه .

( 11 ) - شم : واجب .

( 12 ) - شم : وانّه .

( 13 ) - ت : المعلولة .

( 14 ) - ت ، س : لوجبت للمعلول .

( 15 ) - شم : ولو .

( 16 ) - ت ، س ، شم : بتلك .

( 17 ) - ت ، شم : لكفاك .

( 18 ) - الآن : ساقطة من شم :

( 19 ) - ص : في شرحه الآن ألا انا تريدك . ت : إلّا أنا تؤيّدك . س : الا انا تريك . شم : لأنّا نزيدك بصيرة .

( 20 ) - س : قلناه . شم : علتا .

( 21 ) - س : فخذينا .

( 22 ) - شم : كانتا .