بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٢١

الفصل « 1 » الثّامن في صفة ( فاعليّة ) « 2 » المبدأ الأوّل « 3 »

الفصل « 1 » الثّامن في صفة ( فاعليّة ) « 2 » المبدأ الأوّل « 3 »

الفصل « 1 »

الثّامن في صفة ( فاعليّة ) « 2 »

المبدأ الأوّل « 3 »

قد « 4 »

ظهر أنّ للكلّ « 5 »

مبدأ واجب الوجود غير داخل في جنس ، أو واقع تحت حدّ ، أو برهان ، بريء عن الكمّ والكيف والماهيّة والأين ومتى والحركة ؛ لا ندّ له ، ولا شريك « 6 »

، ولا ضدّ « 7 »

، فإنّه « 8 »

واحد من « 9 »

وجوه ، لأنّه غير منقسم لا في الأجزاء بالفعل ، ولا في الأجزاء بالعرض « 10 »

والوهم كالمتّصل ، ولا في العقل بأن تكون ذاته مركبة من معان عقليّة متغايرة تتّحد منها جملة ، فإنّه « 11 »

واحد من حيث هو غير مشارك البتّة في الوجوب « 12 »

الّذي له ، فهو بهذه الوحدة فرد وهو واحد ، لأنّه تامّ الوجود ما بقي له شيء ينتظر حتّى يتمّ ، وقد كان هذا أحد وجوه الواحد « 13 »

، وليس الواحد فيه « 14 »

إلّا على الوجه السّلبي ، ليس كالواحد الّذي للأجسام لاتّصال أو

( 1 ) - ت ، س : المقالة التّاسعة الفصل .

( 2 ) - ص : ما عليه . شم : فاعلية .

( 3 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل الأول من المقالة التّاسعة من الإلهيّات ، ج 2 ، ص 373 ، س 3 .

( 4 ) - شم : فقد .

( 5 ) - ت : لكلّ .

( 6 ) - س ، شم : لا شريك + له .

( 7 ) - شم : لا ضدّ + له .

( 8 ) - شم : وانه .

( 9 ) - شم : من + جميع الوجوه .

( 10 ) - شم : بالعرض .

( 11 ) - شم : وانّه .

( 12 ) - شم : وجوده .

( 13 ) - ت ، س : للواحد .

( 14 ) - فيه : ساقطة من ت .