بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٠٤

الفصل السّادس في أنّه « 1 » تامّ بل فوق [ التّمام ] « 2 » ، وخير ، ويفيد « 3 » كلّ شيء « 4 » ، وأنّه حق ، وأنّه عقل محض ، ويعقل « 5 » كلّ شيء ، وكيف ذلك ، وكيف يعلم ذاته ، وأنّه « 6 » كيف يعلم الكليّات « 7 » والجزئيّات ، وعلى أىّ « 8 » وجه لا يجوز أن « 9 » يقال إنّه « 10 » يدركها ؟

الفصل السّادس في أنّه « 1 » تامّ بل فوق [ التّمام ] « 2 » ، وخير ، ويفيد « 3 » كلّ شيء « 4 » ، وأنّه حق ، وأنّه عقل محض ، ويعقل « 5 » كلّ شيء ، وكيف ذلك ، وكيف يعلم ذاته ، وأنّه « 6 » كيف يعلم الكليّات « 7 » والجزئيّات ، وعلى أىّ « 8 » وجه لا يجوز أن « 9 » يقال إنّه « 10 » يدركها ؟

الفصل السّادس في أنّه « 1 »

تامّ بل فوق [ التّمام ] « 2 »

، وخير ، ويفيد « 3 »

كلّ شيء « 4 »

، وأنّه حق ، وأنّه عقل محض ، ويعقل « 5 »

كلّ شيء ، وكيف ذلك ، وكيف يعلم ذاته ، وأنّه « 6 »

كيف يعلم الكليّات « 7 »

والجزئيّات ، وعلى أىّ « 8 »

وجه لا يجوز أن « 9 »

يقال إنّه « 10 »

يدركها ؟

واجب « 11 »

الوجود تامّ الوجود ، لأنّه « 12 »

ليس شيء من وجوده وكمالات وجوده قاصرا عنه ولا شيء من جنس وجوده خارج عن وجوده يوجد « 13 »

لغيره كما يخرج في « 14 »

غيره مثل الإنسان فإنّ أشياء كثيرة من كمالات وجوده قاصرة عنه ، وأيضا فإنّ الإنسانيّة « 15 »

توجد لغيره ، بل واجب الوجود فوق [ التّمام ] « 16 »

، لأنّه ليس إنّما

( 1 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل السّادس من المقالة الثّامنة من الإلهيات ، ج 2 ، ص 355 ، س 3 .

( 2 ) - ص : التّمام . ت ، س ، شم : التّام .

( 3 ) - شم : مفيد .

( 4 ) - شم : شيء + بعده .

( 5 ) - س : تعقل .

( 6 ) - وانّه : ساقطة من شم .

( 7 ) - شم : وكيف الجزئيّات .

( 8 ) - أي : ساقطة من ت ، س .

( 9 ) - س : أنّه .

( 10 ) - أنّه : ساقطة من شم .

( 11 ) - شم : فواجب .

( 12 ) - ت : ولأنه .

( 13 ) - ت : فوجد .

( 14 ) - في غيره مثل . . . . الإنسانيّة يوجد : ساقطة من ت .

( 15 ) - شم : إنسانيته .

( 16 ) - ت ، س : التّام . ص : التمام .