بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٣٠٣

الفصل الخامس كأنّه « 1 » توكيد « 2 » لما سلف من توحيد واجب الوجود وجميع صفاته السّلبيّة علي سبيل الإنتاج

موجودة فإنّ النّاطق ليس شرطا يتعلّق به الحيوان في أنّ له معنى الحيوان « 1 »

، بل في أن يكون موجودا معيّنا وإذا كان المعنى العام في « 2 »

نفس واجب الوجود وكان الفصل يحتاج إليه في أن يكون واجب الوجود موجودا « 3 »

داخل ما هو كالفصل في ماهيّة ما هو كالجنس والحال فيما يقع به اختلاف غير فصلىّ « 4 »

في جميع هذا أظهر « 5 »

، فبيّن أنّ وجوب الوجود ليس / مشتركا فيه فالأول لا شريك له وإذ هو بريء « 6 »

عن كلّ مادّة وعلائقها « 7 »

وعن الفساد ، وكلاهما شرط ما يقع تحت التّضاد ، فالأول لا ضدّ له .

فقد وضح أنّ الأول لا جنس له ولا « 8 »

ماهية له ولا كيفيّة له « 9 »

ولا أين له ولا متى له ولا ضدّ « 10 »

ولا ندّ « 11 »

ولا شريك « 12 »

- تعالى وجلّ - وانّه لا حدّ له ولا برهان « 13 »

بل هو البرهان على كلّ شيء ، بل هو إنّما عليه الدّلائل الواضحة ، وإنّه إذا حقّقته « 14 »

فإنّما يوصف بعد الإنيّة بسلب المشابهات عنه ، وبإيجاب الإضافات كلّها إليه ، فإنّ كل شيء منه ، وليس مشاركا لما منه : وهو « 15 »

كلّ شيء ، وليس هو شيئا من الأشياء بعد .

( 1 ) - الحيوان : ساقطة من ت . شم : الحيوان + وحقيقته .

( 2 ) - شم : هو .

( 3 ) - شم : موجودا + فقد .

( 4 ) - ت ، س : فصل .

( 5 ) - شم : ظاهر .

( 6 ) - س : يرى من .

( 7 ) - علائقها . . . ولا كيفيّة له : ساقطة من س .

( 8 ) - ت : إذ لا ماهيّة .

( 9 ) - شم : له + ولا كميّة له .

( 10 ) - شم : لا ضدّ + له .

( 11 ) - شم : لا شريك + له .

( 12 ) - شم : لا برهان + عليه .

( 13 ) - ت : حقيقته . س : حقيقة .

( 14 ) - شم : وهو + مبدأ .

( 15 ) - شم : بعد + ه . وإلى هنا تمّ ما نقله عن الشّفاء ، فراجع ج 2 ، ص 354 ، س 14 .