بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٩١

الفصل الرّابع في أنّ واجب « 1 » الوجود واحد

ذاك أو انّ نفس ذاك ذاك ، وهذا تخصيص « 1 »

ما قارن ذلك المعنى وبينهما به مباينة ، فإذن كلّ واحد « 2 »

يباين « 3 »

الآخر به « 4 »

وليس يخالفه في نفس المعنى ، فيخالفه « 5 »

في غير المعنى ، والأشياء « 6 »

الّتي هي غير المعنى ويقارن « 7 »

المعنى هي الأعراض واللّواحق الغير الذّاتية .

وهذه اللّواحق فإمّا أن تعرض لحقيقة « 8 »

الشيء بما هو ذلك الحقيقة « 9 »

فيجب أن يتّفق الكلّ فيه وقد فرض إنّها مختلفة فيه « 10 »

، هذا خلف . وإمّا أن تعرض له عن أسباب خارجة لا عن نفس ماهيّته ، فيكون لولا تلك العلة لم « 11 »

تعرض فيكون لولا تلك العلّة لم يختلف ، فيكون لولا تلك العلّة كانت « 12 »

الذّوات واحدة « 13 »

، فيكون لولا تلك العلّة ليس هذا بانفراده واجب الوجود وذلك بانفراده « 14 »

واجب الوجود « 15 »

فيكون وجوب وجود « 16 »

كلّ واحد منها « 17 »

الخاصّ به المنفرد له مستفادا

( 1 ) - ت ، س : يختصّ .

( 2 ) - ت ، س ، شم : واحد + منهما .

( 3 ) - ت : مباين . س : تباين .

( 4 ) - به : ساقطة من ت .

( 5 ) - ت : مخالفة .

( 6 ) - والأشياء . . . المعنى : ساقطة من س .

( 7 ) - شم : وتقارن .

( 8 ) - ت ، س : بحقيقة . شم : لوجود .

( 9 ) - شم : الوجود .

( 10 ) - شم : فيه + و .

( 11 ) - لم تعرض . . . لولا تلك العلّة : ساقطة من ت ، س .

( 12 ) - شم : لكانت :

( 13 ) - شم : واحدة + أولم تكن .

( 14 ) - شم : بانفراد .

( 15 ) - شم : الوجود + لا من حيث الوجود بل من حيث الاعراض .

( 16 ) - ت ، س : وجوده + ه .

( 17 ) - ت ، س ، شم : منهما .