بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٨١

الفصل الثّاني في إبانة « 1 » تناهى العلل الغائيّة والصّورية ، وإثبات المبدأ الأول مطلقا وفصل القول في المبدأ « 2 » الأول مطلقا ، وفي المبدأ « 3 » الأول مقيّدا وبيان أنّ ما هو علّة أولى مطلقة علّة لسائر العلل .

بل « 1 »

البعد الّذي هاهنا هو البعد الّذي بالذّات ، فإن الأمر الّذي للشّىء من تلقاء نفسه قبل الّذي له من غيره ، وإذا كان له من غيره الوجود والوجوب ، فله من نفسه « 2 »

الإمكان وكان عدمه قبل وجوده ووجوده بعد عدمه قبليّة وبعديّة بالذات ، فكلّ شيء غير الأوّل الواحد ، موجود « 3 »

بعد ما عدمه قبليّة وبعديّة بالذّات ، فكلّ شيء غير الأوّل الواحد ، موجود « 4 »

بعد ما لم يكن موجودا باستحقاق نفسه .

( 1 ) - ت : بلا .

( 2 ) - شم : نفسه + العدم و .

( 3 ) - شم : فوجوده .

( 4 ) - إلى هنا تمّ ما نقله عن الشّفاء ، فراجعه ، ج 2 ، ص 343 ، س 6 .