بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٦٩

الفصل الأوّل في تناهى « 1 » العلل الفاعليّة والقابليّة

الفصل الأوّل في تناهى « 1 »

العلل الفاعليّة والقابليّة

وإذ قد بلغنا هذا المبلغ من « 2 »

كتابنا . فبالحرىّ أن نختمه بمعرفة المبدأ « 3 »

الأول للوجود كلّه وانّه هل هو موجود ؟ وهل هو واحد لا شريك له في مرتبته ؟ ولا ندّ [ له ] « 4 »

وندلّ على مرتبته في الوجود ، وعلى ترتيب الموجودات دونه ومراتبها ، وعلى حال العود إليه مستعينا به « 5 »

فأول ما يجب علينا من ذلك أن ندلّ على أنّ العلل من الوجوه كلّها متناهية ، وأنّ في كلّ طبقة منها مبدأ أول ، وأنّ مبدأ جميعها واحد وأنّه مباين لجميع « 6 »

الموجودات « 7 »

[ وأنّه ] واجب الوجود وحده ، وأنّ كلّ موجود ، فمنه ابتداء وجوده .

فنقول : أمّا إنّ « 8 »

عليه الوجود للشّىء تكون موجودة معه فقد سلف / لك وتحقّق وعلمت « 9 »

انّك حيث لا يكون الأعداد موجودة معا مرتبة لم يصحّ إثبات

( 1 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل الأول من المقالة الثّامنة من الإلهيّات ، ج 2 ، ص 327 ، س 3 .

( 2 ) - ت ، س : في .

( 3 ) - المبدأ : ساقطة من ت ، س .

( 4 ) - له : موجود في ت ، س ، شم ؛ ساقطة من ص .

( 5 ) - شم : مستعينين . ت : مستغنيا .

( 6 ) - شم : بجميع .

( 7 ) - س : الوجودات .

( 8 ) - ان : ساقطة من ت .

( 9 ) - وعلمت . . . يتمّ البرهان : ساقطة من شم .