بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٥٨

الفصل الأربعون في اقتصاص « 1 » مذاهب القدماء الأقدمين في المثل و [ مبادئ ] « 2 » التعليميّات والسّبب الدّاعى إلى ذلك « 3 »

والسّبب « 1 »

الخامس ، ظنّهم أنّ أمورا « 2 »

مادية إذا كانت معلولة يجب أن تكون عللها أي أمور يمكن أن تفارق ، فإنّه ليس إذا كانت الأمور الماديّة معلولة وكانت التّعليميّات « 3 »

مفارقة « 4 »

يجب أن تكون عللها التّعليميّات لا محالة ، بل ربما كان « 5 »

جواهر أخرى ليس « 6 »

من المقولات التّسع ، ولم يتحققوا كنه التّحقق انّ الهندسيّات من التّعليميّات لا تستغنى حدودها عن المواد مطلقا ، وإن استغنت عن نوع [ ما ] « 7 »

من المواد وهذه أشياء يشبه أن يكفى في تحقيقها أصول سلفت لنا [ فلنتجرّد « 8 »

للقائلين بالتّعليميّات ] .

( 1 ) - انظر : الشّفاء ، ج 2 ، ص 316 ، س 9 .

( 2 ) - شم : الأمور الماديّة .

( 3 ) - ت ، س : التّعليميّات .

( 4 ) - مفارقة . . . التعليميّات : ساقطة من س .

( 5 ) - شم : كانت .

( 6 ) - شم : ليست .

( 7 ) - ( ما ) موجودة في شم .

( 8 ) - فلنتجرّد . . . بالتّعليميّات : موجودة في شم .