بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٥١

الفصل التّاسع والثّلاثون في لواحق « 1 » الكثرة ولواحق الوحدة « 2 » والعدم « 3 » و [ الملكة ] « 4 »

المتضادّة هي « 1 »

الموضوعات للتّضاد « 2 »

، ونفس التّضاد موضوع للمضاف ، فالمضاف من لوازم التّضاد .

والعدم « 3 »

يقال على وجوه : فيقال لما من شأنه أن يكون « 4 »

لموجود ما وليس لشيء آخر ، لأنّه ليس من شأنه أن يكون له لما ليس من شأن الحائط أن يكون له بصر ويقال لما من شأنه أن « 5 »

يكون لشخصه « 6 »

كالأنوثة . ويقال لما من شأنه أن يكون للشّىء وليس « 7 »

في وقته « 8 »

، لأنّ وقته لم يجيء « 9 »

كالمراد « 10 »

، أو لأنّ وقته قد فات كالدّرد والضّرب الأول يطابق « 11 »

السّالبة مطابقة سديدة ، والثّاني يطابق « 12 »

الإمكان والقوّة .

ثمّ العدم والملكة لا يكون لهما في الموضوع متوسّط ، لأنّهما هما الموجبة والسّالبة بعينهما مخصّصة بجنس أو موضوع . وأيضا في وقت وحال ينسب « 13 »

العدم والملكة إلى ذلك الشّيء المخصّص نسبة النّقيضين إلى الوجود كلّه ، فإذ « 14 »

لا واسطة بين النّقيضين ، فكذلك « 15 »

لا واسطة بين العدم والملكة . وقد ذكر في « قاطيغورياس » من « الشّفاء » مشاركات ومباينات من هذه / الأربعة « 16 »

لا يليق بهذا الكتاب .

ومن المخالفة بين الضّدّ والعدم : أنّ كلّ واحد من الضّدّين له سبب وجودي ، وليس للعدم إلّا عدم سبب الوجود .

( 1 ) - ت ، س : هو .

( 2 ) - للتّضاد : ساقطة من ت .

( 3 ) - انظر : التّحصيل ، ص 556 ، س 1 .

( 4 ) - أن يكون . . . ليس من شأنه : ساقطة من س .

( 5 ) - أن يكون لشخصه ، . . . أن يكون للشّىء : ساقطة من ت ، س .

( 6 ) - تح : لجنسه .

( 7 ) - تح ، ليس + له .

( 8 ) - في وقته : ساقطة من تح .

( 9 ) - نح : : لم يجيء + بعد .

( 10 ) - ت ، س : كالمراد ولان .

( 11 ) - نح : مطابق .

( 12 ) - س : مطابق .

( 13 ) - تح : فنسبة .

( 14 ) - فإذ : ساقطة من ت ، س .

( 15 ) - ت ، س : فلذلك .

( 16 ) - تح : الأربع .