بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٤٩

الفصل التّاسع والثّلاثون في لواحق « 1 » الكثرة ولواحق الوحدة « 2 » والعدم « 3 » و [ الملكة ] « 4 »

والّذي يختلف بالأنواع تحت الأجناس القريبة فيستحيل أن يجتمع [ البتّة ] « 1 »

في موضوع واحد كالسّواد والبياض ، وكلّ ما لا يجتمع في موضوع واحد من جهة واحدة في زمان واحد ، فإنّها تسمّى متقابلات « 2 »

، والتّقابل يحمل عليها حمل اللّازم لا المقوّم ، وهي أربعة : التّضاد ، والتّضايف ، والعدم والملكة ، والإيجاب « 3 »

والسّلب .

فالمتضادّان « 4 »

لكلّ واحد منهما ذات وجودي ، وإن كان [ يلزمهما ] « 5 »

أن يكون « 6 »

كل واحد منهما مصاحبا [ لعدم ] « 7 »

الآخر « 8 »

، وليست الحال في ذلك كالحال في العدم والملكة ، إذ العدم لا ذات له [ وجودي ] « 9 »

، وقد بيّنا أنّ السّبب في [ تقابلهما « 10 »

تمانعهما ] في حدّ [ أنفسهما ] « 11 »

وحدّ [ فصولهما ] « 12 »

عن الاجتماع ، وإذ ليس كلّ « 13 »

شيء « 14 »

من الأجناس العالية متمانعة فيجب أن يكون الأضداد واقعة تحت جنس وأن يكون « 15 »

جنسها « 16 »

واحدا ، فإذن الأضداد تتخالف بالفصول ، فيكون الأضداد من جهة الغير في الصّورة ، مثل البياض والسّواد تحت اللّون ومن [ شرط ] « 17 »

( 1 ) - ص : إليه . تح ، ت : البتّة .

( 2 ) - س : مقابلات .

( 3 ) - والإيجاب . . . إذا العدم : ساقطة من ت .

( 4 ) - قارن بالشّفاء ، ج 2 ، ص 307 ، س 11 - ص 308 .

( 5 ) - ص : يلزمها . س ، تح : يلزمهما .

( 6 ) - س : أن لا يكون .

( 7 ) - لعدم : موجودة في تح .

( 8 ) - س : للآخر .

( 9 ) - وجودي : موجودة في تح .

( 10 ) - ص : تقابلهما تمانعها . ت ، س : تقابلهما تمانع . تح : تقابلهما تمانعهما .

( 11 ) - ص : أنفسها . س ، تح : أنفسهما .

( 12 ) - ص : فصولها . س ، ت ، تح : فصولهما .

( 13 ) - كلّ : ساقطة من تح .

( 14 ) - شيء : ساقطة من س .

( 15 ) - يكون ساقطة من ت .

( 16 ) - ت ، س : جنسهما .

( 17 ) - ص : شرطه . ت ، س : شرط . تح : شرط + التّضاد .