بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٣٨

الفصل الثّامن والثّلاثون في الغاية « 1 » والاتّفاق والعبث والجزاف

الفصل الثّامن والثّلاثون في الغاية « 1 »

والاتّفاق والعبث والجزاف

وأمّا الغاية فهو ما لأجله يكون الشّىء ، وقد تكون الغاية في بعض الأشياء في « 2 »

نفس الفاعل كالفرح والغلبة ، وقد تكون الغاية في بعض الأشياء في غير الفاعل ، ذلك تارة في الموضوع مثل الحركات الّتي تصدر عن رويّة « 3 »

أو طبيعة . وتارة في / شيء ثالث كمن يفعل شيئا ليرضى به فلان ، فيكون « 4 »

رضى فلان غاية خارجة عن الفاعل والقابل ، وإن كان الفرح بذلك الرّضى غاية . ومن « 5 »

الغايات التّشبه بشيء آخر ، والمتشبّه به من حيث هو مشتاق إليه غاية ، وطلب التّشبه « 6 »

به هو أيضا غاية .

وقد « 7 »

علمت انّ الأمور منها دائمة ومنها « 8 »

ما تكون في أكثر الأمر ، مثل النّار ، فإنّها في أكثر الأمر تحرق الحطب إذا لاقته . والخارج من بيته إلى بستانه « 9 »

في أكثر الأمر

( 1 ) - قارن بالتّحصيل ، الفصل الثّالث من المقالة الخامسة من الإلهيّات ، ص 534 ، س 6 - 9 . وأيضا الشّفاء ، الفصل الرّابع عشر من الطّبيعيّات ( طبعة طهران ) ، ص 29 .

( 2 ) - في نفس . . . في غير الفاعل : ساقطة من ت .

( 3 ) - س : رويّة الطّبيعة .

( 4 ) - فيكون رضى فلان : ساقطه من ت ، س .

( 5 ) - ومن الغايات . . . أيضا غاية : ساقطة من س .

( 6 ) - ت : التّشبيه .

( 7 ) - انظر : التّحصيل ، ص 535 ، س 1 .

( 8 ) - تح : منهما .

( 9 ) - ت : بساقه ( لا تقرأ ) ، س : بسانه ( لا تقرأ ) .