بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٣٦

الفصل السّابع والثّلاثون في العلل « 1 » الأخرى العنصريّة والصّورية [ والغائية ] « 2 »

يتجزّأ ذاته لكن العنصر إذا كان مبدأ حركته فيه بذاته كان متحرّكا عن الطّبيعة ، وكان ما يكون منه طبيعيّا ، وإذا كان مبدأ الحركة فيه من خارج ولم يكن له « 1 »

أن يتحرّك إلى ذلك الكمال من نفسه كان ما يكون منه صناعيّا أو جاريا مجراه ، فهذا جمل ما نقوله في العنصر .

وأمّا الصّورة فنقول : قد يقال صورة لكلّ معنى بالفعل يصلح أن يفعل حتّى تكون الجواهر « 2 »

المفارقة صورا بهذا المعنى .

وقد يقال صورة لكلّ هيئة وفعل « 3 »

يكون في قابل وحدانىّ أو بالتّركيب حتّى تكون الحركات والأعراض صورا .

ويقال صورة لما تتقوّم « 4 »

به المادّة بالفعل ولا تكون « 5 »

حينئذ الجواهر العقليّة والأعراض صورا .

ويقال صورة لما تكمل به المادّة وإن لم تكن متقوّمة حينئذ الجواهر العقليّة والأعراض صورا .

ويقال صورة لما تكمل به المادّة وإن لم تكن متقوّمة « 6 »

بها بالفعل ، مثل الصّحة « 7 »

وما يتحرّك [ بها ] « 8 »

إليها بالطّبع .

ويقال صورة خاصّة لما يحدث في المواد « 9 »

بالصّناعة من الأشكال وغيرها .

ويقال صورة لنوع الشّىء / ولجنسه ولفصله ولجميع ذلك ، وتكون كلّيّة [ الكلىّ ] « 10 »

صورة في « 11 »

الأجزاء أيضا .

والصّورة [ قد ] « 12 »

تكون ناقصة كالحركة [ قد ] « 13 »

وتكون تامّة كالتّربيع

( 1 ) - ت ، س : له + إلى .

( 2 ) - الجواهر . . . فعل يكون : ساقطة من ت .

( 3 ) - س : ويفعل .

( 4 ) - لما تتقوّم . . . لما يكمل : ساقطة من س .

( 5 ) - شم : فلا تكون .

( 6 ) - شم : مفهومة لها .

( 7 ) - شم : الصّورة .

( 8 ) - بها : موجودة في شم :

( 9 ) - س : بالمواد .

( 10 ) - ص : الكلّ . س ، شم : الكلىّ : .

( 11 ) - في الأجزاء : ساقطة من شم .

( 12 ) - شم : قد تكون .

( 13 ) - شم : قد تكون .