بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٣٢

الفصل السّابع والثّلاثون في العلل « 1 » الأخرى العنصريّة والصّورية [ والغائية ] « 2 »

وتارة يكون مثل ما للخشبة إلى السّرير ، فإنّه « 1 »

ينقصه بالنّحت شيئا من جوهره .

وتارة يكون مثل ما للأسود إلى الأبيض ، فإنّه يستحيل ويفقد كيفيّة « 2 »

له « 3 »

من غير فساد جوهره .

وتارة يكون كالماء « 4 »

، للهواء « 5 »

فإنّما « 6 »

يكون الهواء عنه بأن يفسد .

وتارة يكون كما للمنى إلى الحيوان ، فإنّه يحتاج « 7 »

أن ينسلخ عن صور له « 8 »

انسلاخات « 9 »

حتّى يستعدّ لصورة « 10 »

الحيوان ، وكذلك الحصرم للخمر .

وتارة كما يكون « 11 »

للمادّة الأولى إلى الصّورة ، فإنّها مستعدّة لقبولها متقوّمة « 12 »

بها بالفعل .

وتارة يكون مثل « 13 »

ما يكون « 14 »

[ الهليلجة إلى المعجون ] « 15 »

، فإنّه ليس عنه وحده يكون المعجون ، بل عنه ومن « 16 »

غيره ، فيكون [ قبل ] « 17 »

ذلك جزء من أجزائه بالقوّة .

وتارة يكون مثل « 18 »

الخشبة والحجارة للبيت « 19 »

، فإنّه كالأول إلّا ان الأول إنّما يكون منه « 20 »

المعجون « 21 »

بضرب من الاستحالة ، وهذا / ليس فيه إلّا التّركيب

( 1 ) - فإنّه ينقصه : ساقطة من س .

( 2 ) - شم : كيفيته .

( 3 ) - له : ساقطة من شم .

( 4 ) - شم : كما للماء ،

( 5 ) - شم : إلى الهواء .

( 6 ) - شم : فإنّه انّما .

( 7 ) - ت ، س : يحتاج + إلى .

( 8 ) - ت ، س : صورة .

( 9 ) - اسطلاحات ( لا يقرأ ) .

( 10 ) - شم : لقبول صورة .

( 11 ) - ت ، س : يكون كما .

( 12 ) - ت ، س : مقوّمة .

( 13 ) - ت : يكون كما .

( 14 ) - ما يكون : ساقطة من شم .

( 15 ) - ص : للهليلجة للمعجون . شم : الهليلجة إلى المعجون .

( 16 ) - ت ، شم : عن .

( 17 ) - ت : مثل . شم : قبل .

( 18 ) - شم : كما للخشب .

( 19 ) - شم : إلى البيت .

( 20 ) - شم : عنه .

( 21 ) - ت ، س : المعجون + منه .