بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢١٧

الفصل « 1 » الرّابع والثّلاثون في حلّ « 2 » ما يتشكّك « 3 » ( به ) « 4 » على ما « 5 » يذهب إليه « 6 » أهل الحكمة « 7 » من أنّ كلّ علّة فهو « 8 » مع معلولها ، وتحقيق الكلام في العلّة الفاعليّة .

الحركة ، وذلك النّقل بعينه وانتهاء تلك الحركة علّة لاجتماع ما ، وذلك الاجتماع علّة لتشكّل « 1 »

ما . وكلّ واحد « 2 »

ممّا هو علّة فهو ومعلوله معا .

وأمّا الأب فهو علّة لحركة المنى ، وحركة المنى إذا انتهت على الجهة المذكورة علّة لحصول المنى في القرار ، ثمّ حصوله « 3 »

في القرار علّة لأمر ؛ وأمّا تصويره « 4 »

حيوانا وبقائه « 5 »

حيوانا فله علّة أخرى ، فإذا كان كذلك كان كلّ علّة مع معلولها .

وكذلك النّار علّة لتسخين عنصر الماء ، والتّسخين علّة لإبطال الاستعداد « 6 »

[ الماء ] « 7 »

بالفعل لقبول صورة المائيّة أو حفظها ، وذلك [ أنّ ] « 8 »

شيء آخر علّة لإحداث الاستعداد التّام « 9 »

في مثل هذه الحال لقبول ضدّها « 10 »

وهي صورة النّاريّة ، وعلّة « 11 »

الصّورة النّاريّة هي العلل الّتي [ تكسو ] « 12 »

العناصر صورها وهي مفارقة .

فتكون « 13 »

العلل الحقيقيّة موجودة مع المعلول .

وأمّا المتقدّمات « 14 »

فهي علل ، إمّا بالعروض وإمّا معينات ، فلهذا يجب أن يعتقد أنّ علّة شكل البناء هو الاجتماع ، وعلّة ذلك طبائع المجتمعات وثباتها على ما ألفت وعلّة ذلك السّبب المفارق الفاعل للطّبائع ، وعلّة الولد اجتماع صورته مع مادّته بالسبب المفيد للصّور « 15 »

، وعلّة النّار السّبب المفيد للصّور « 16 »

وزوال الاستعداد التّام لضدّ تلك الصّورة « 17 »

معا . فنجد إذن العلل مع المعلولات « 18 »

.

( 1 ) - ت ، س : لتشاكل .

( 2 ) - س : وأحدهما .

( 3 ) - س : حصول .

( 4 ) - ت ، س : تصوّره .

( 5 ) - وبقاءه حيوانا : ساقطة من ت .

( 6 ) - شم : استعداد .

( 7 ) - ص : التّام . شم : الماء .

( 8 ) - انّ : موجودة في شم .

( 9 ) - التّام : ساقطة من س .

( 10 ) - س : ضدوها .

( 11 ) - وعلّة : ساقطة من ت .

( 12 ) - ص : تكسبوا . س : مكسور .

( 13 ) - انظر : الشّفاء ، ج 2 ، ص 265 ، س 1 .

( 14 ) - ت : المقدّمات .

( 15 ) - ت ، س : للصّورة .

( 16 ) - ت ، س : للصّورة .

( 17 ) - شم : الصّور ،

( 18 ) - س : المعلول .