بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٠٧

الفصل الثّالث والثّلاثون في أقسام العلل « 1 » وأصولها وأحوالها

الفصل الثّالث والثّلاثون في أقسام العلل « 1 »

وأصولها وأحوالها

قد تكلّمنا في أمر الجواهر والأعراض ، وفي اعتبار التّقدّم والتّأخّر فيها ، ومعرفة « 2 »

مطابقة الحدود للمحدودات الكلّيّة والجزئيّة . فبالحريّ أن نتكلّم الآن في العلّة والمعلول ، فإنّهما أيضا من اللّواحق الّتي تلحق الموجود بما هو موجود ، فنقول « 3 »

والعلل - كما سمعته - « 4 »

صورة وعنصر وفاعل وغاية .

فنقول : إنّا نعنى بالعلّة الصّورية ، العلّة الّتي هي جزء من قوام الشّىء يكون به « 5 »

الشّىء هو « 6 »

ما هو بالفعل ؛ وبالعنصريّة الّتي [ هي « 7 »

جزء من قوام الشّىء ] ، يكون بها [ الشّىء ] « 8 »

وحدها « 9 »

بعد الشّىء هو ما هو بالقوّة وتستقرّ فيه « 10 »

قوة وجوده ؛ وبالفاعل ، العلّة الّتي « 11 »

تفيد وجودا مباينا لذاتها ، أي « 12 »

ليس « 13 »

تكون ذاتها

( 1 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل الأول من المقالة السّادسة من الإلهيّات ، ص 257 ، س 1 - ص 263 ، س 18 .

( 2 ) - شم : وفي معرفة .

( 3 ) - فنقول : ساقطة من شم .

( 4 ) - شم : سمعت .

( 5 ) - شم : بها .

( 6 ) - هو ما هو . . . بعد الشّىء : ساقطة من ت .

( 7 ) - هي . . . الشّىء : موجودة في شم .

( 8 ) - الشّىء : موجودة شم .

( 9 ) - وحدها بعد الشّيء : ساقطة من شم .

( 10 ) - شم : فيها .

( 11 ) - الّتي : ساقطة من ت .

( 12 ) - ت ، س : إذ .

( 13 ) - شم : لا تكون .