بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٠٤

الفصل الثّاني والثّلاثون في مناسبة الحدّ « 1 » وأجزائه

الأقسام بالوهم وبالفرض لا بالفعل وبالقطع « 1 »

. وكذلك « 2 »

حكم « 3 »

القائمة .

ثمّ الدّائرة والقائمة تختلفان في شيء ، وهو « 4 »

أنّ قطعة « 5 »

الدّائرة لا تكون إلّا من دائرة بالفعل . والحادّة فليس من شرطها في الموجود أن تكون جزء زاوية أخرى ، ولا إنّما « 6 »

هي حادّة بالقياس إلى المنفرجة « 7 »

والقائمة ، بل هي في نفسها حادّة بسبب وضع أحد « 8 »

ضلعيها عند الآخر ، ولكنّها من جهة أن ذلك الوضع من حيث هو وضع وقع فيه الإضافة ، لأنّ الميل والقرب بين الخطوط بعضها إلى بعض أو البعد فيما بينهما « 9 »

ممّا تتعلّق به إضافة ما عرض أن يتعلّق البيان للحادّة بالإضافة ، وإن لم يدلّ على هذه الإضافة بالفعل لصعوبتها : فقد دلّ عليها بالقوّة في إدخال الإضافة « 10 »

بالفعل . ثمّ لمّا كانت الزّاوية السّطحيّة « 11 »

إنّما تحدث عن قيام خط على خط ، وكان الميل الّذي يحدث هو ميل عن اعتدال « 12 »

ما « 13 »

وعن جهة ما ، لأنّا لو « 14 »

أخذنا قرب أحد الخطين من الآخر مطلقا وأخذنا « 15 »

ميله إليه مطلقا من غير تبيين « 16 »

الميل عنه لم يكن إلّا ميل مطلق يوجد ذلك للحادّة « 17 »

والقائمة « 18 »

والمنفرجة « 19 »

. فإنّ خطوطها فيها أيضا ميل لبعضها إلى بعض ، فإنّك إن اعتبرت اتّصال خطين على الاستقامة

( 1 ) - ت ، س : ما قطع .

( 2 ) - ت ، س : فكذلك .

( 3 ) - ت ، س : حكم القائم قائما .

( 4 ) - س : أو هو .

( 5 ) - ت ، س : قطع .

( 6 ) - شم انّها .

( 7 ) - ت ، س : المفرد .

( 8 ) - أحد ضلعيها . . . هو وضع : ساقطة من ت .

( 9 ) - شم : بينها .

( 10 ) - شم : ضافة .

( 11 ) - س : السّطحية .

( 12 ) - قارن بالشّفاء ، ج 1 ص 251 ، س 1 .

( 13 ) - س : مادّة .

( 14 ) - س : لا بالواحد با قرب .

( 15 ) - س : واحدا .

( 16 ) - شم : تعيين .

( 17 ) - ت : في الحادّة .

( 18 ) - شم : للقائمة .

( 19 ) - ت ، س : والمنفردة . شم : والمنفرجة .