بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ٢٠١

الفصل الثّاني والثّلاثون في مناسبة الحدّ « 1 » وأجزائه

الفصل الثّاني والثّلاثون في مناسبة الحدّ « 1 »

وأجزائه

ونقول : إنّ « 2 »

كثيرا ما يكون في الحدود أجزاء « 3 »

هي أجزاء المحدود ، وليس إذا قلنا : إنّ الجنس والفصل لا يتقوّمان « 4 »

جزءين للنّوع في الوجود ، تكون كأنّا قلنا : إنّه لا يكون للنّوع أجزاء ، فإنّ النّوع قد يكون له أجزاء ، وذلك إذا كان من أحد [ صنفى ] « 5 »

الأشياء ، أمّا في الأعراض فمن الكميّات « 6 »

، وأمّا في الجواهر فمن المركبات . وظاهر الحال يومئ « 7 »

إلى أنّ أجزاء الحدود « 8 »

أقدم من [ المحدود ] « 9 »

، لكنّه قد يتفق « 10 »

أن يكون في بعض المواضع بالخلاف « 11 »

. فإنّا إذ أردنا أن نحدّ قطعة الدّائرة حددناها بالدّائرة ، وإذ أردنا أن نحدّ إصبع الإنسان حدّدناها « 12 »

بالإنسان ، وإذا أردنا أن نحدّ الحادّة وهي جزء من القائمة ؛ ولا نحدّ البتّة القائمة بالحادّة ، ولا

( 1 ) - قارن بالشفاء ، الفصل التّاسع من المقالة الخامسة من الإلهيّات ، ص 247 ، س 3 - ص 252 ، س 16 .

( 2 ) - شم : انّه .

( 3 ) - ت : وأجزاء .

( 4 ) - ت : لا يقوّمان .

( 5 ) - ص : ضقى . شم : صنفى .

( 6 ) - ت : الكميّات .

( 7 ) - ت : لوتى .

( 8 ) - شم : الحدّ . ت ، س : المحدود .

( 9 ) - ص : الحدود . شم : المحدود .

( 10 ) - س : سبق .

( 11 ) - س : بإطلاق .

( 12 ) - حدّدناها بالإنسان : ساقطة من س .