بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٩٦

الفصل الحادي والثّلاثون في تعريف الفصل « 1 » وتحقيقه

الفصل الحادي والثّلاثون في تعريف الفصل « 1 »

وتحقيقه

والفصل أيضا يجب أن نتكلّم فيه ونعرف « 2 »

حاله .

فنقول : إنّ الفصل بالحقيقة ليس هو مثل النّطق والحسّ فإنّ ذلك غير محمول على شيء إلّا على ما ليس فصلا له ، بل نوعا مثل اللّمس « 3 »

للحسّ على ما علمت في موضع آخر أو شخصا مثل حمل النّطق على زيد وعمرو ، فإنّ أشخاص النّاس لا يحمل عليها النّطق ولا الحسّ ، فلا يقال لشيء منها إنّه نطق أو حسّ ، ولكن يشتقّ « 4 »

له من أسمائها اسم . فإن كانت هذه فصولا فهي فصول من جهة أخرى ، وليست من الجهة الّتي هي أقسام « 5 »

[ المعقول ] « 6 »

على كثيرين بالتّواطؤ « 7 »

على غير أشخاص النّوع الّتي يقال لها إنّها فصولها ، وذلك لأنّ / النّطق يحمل على نطق زيد ونطق عمرو بالتّواطؤ « 8 »

( 1 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل السّادس من المقالة الخامسة من الإلهيّات ، ص 230 ، س 3 - ص 233 ، س 6 .

( 2 ) - ت : تعريف .

( 3 ) - اللّمس : ساقطة من س .

( 4 ) - ت : مشتقّ .

( 5 ) - ت : امام . س : أقام .

( 6 ) - ص : القول . شم : المقول .

( 7 ) - شم بالتّواطؤ + فالأولى أن تكون هذه مبادئ الفصول لا الفصول فإنها إنّما تحمل بالتّواطؤ .

( 8 ) - س : بالنّواظر .