بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٩٣

الفصل الثّلاثون في الحد « 1 »

ليس هو الّذي يقابله حدّه ، ولا المركبات بالصّورة وحدها هي ما « 1 »

، هي فإنّ الحدّ للمركبات ليس [ هو ] « 2 »

من الصّورة وحدها « 3 »

، بل حدّ الشّىء يدلّ على جميع ما يتقوّم به ذاته ، فيكون « 4 »

قد يتضمّن المادّة أيضا « 5 »

بوجه وبهذا « 6 »

يعرف الفرق بين الماهيّة في المركبات والصّورة ، والصّورة « 7 »

دائما جزء من « 8 »

الماهيّة في المركبات ، وكلّ بسيط فإنّ صورته أيضا ذاته لأنّه لا تركيب فيه .

وأمّا المركبات فلا يكون « 9 »

صورتها ذاتها ولا ماهيّتها ذاتها ، أمّا الصّورة « 10 »

فظاهر أنّها جزء منها ، وأمّا الماهيّة فهي أنّها هي ما هي ، وانّما « 11 »

هي ما هي بكون الصّورة مقارنة للمادّة ، وهو أزيد من معنى الصّورة ، والمركب ليس هذا « 12 »

المعنى أيضا ، بل هو مجموع الصّورة والمادّة فإنّ هذا هو ما هو المركب ، والماهيّة هذا التّركيب .

[ فالصّورة « 13 »

أحد ما يضاف إليه هذا التّركيب ، والماهيّة هي نفس هذا التّركيب ] / الجامع للصّورة والمادّة والوحدة الحادثة [ منهما ] « 14 »

لهذا « 15 »

الواحد .

فللجنس أيضا « 16 »

بما هو جنس ماهيّة ، وللنّوع بما هو نوع / ماهيّة . وللفرد الجزئىّ أيضا بما هو مفرد جزئيّ ماهيّة ممّا يتقوّم به من الأعراض اللّازمة . فكأنّ الماهيّة إذا [ قيلت ] « 17 »

على الّتي « 18 »

للجنس « 19 »

والنّوع ، وعلى الّتي « 20 »

للمفرد الشّخصى

( 1 ) - س : ما هي + به .

( 2 ) - هو : موجودة في شم .

( 3 ) - وحدها : ساقطة من ت ، س .

( 4 ) - شم : فيكون + هو أيضا .

( 5 ) - أيضا : ساقطة من شم .

( 6 ) - س : ولهذا .

( 7 ) - والصّورة : ساقطة من ت .

( 8 ) - ت : منه .

( 9 ) - يكون : ساقطة من شم .

( 10 ) - ت ، س : الصّور .

( 11 ) - وانّما هي ما هي : ساقطة من ت .

( 12 ) - ت : بهذا .

( 13 ) - فالصّورة . . . هذا التّركيب : موجودة في ت ، س ، شم .

( 14 ) - ص : منها . شم : منهما .

( 15 ) - س بهذا .

( 16 ) - أيضا : ساقطة من شم .

( 17 ) - ص قبلت . شم : قيلت .

( 18 ) - س : الشّىء .

( 19 ) - شم : في الجنس .

( 20 ) - س : الشّىء .