بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٩١

الفصل الثّلاثون في الحد « 1 »

حالها ، والمقادير والأشكال قد عرفتها أيضا ، فيكون تلك الأشياء الأخرى أيضا من وجه لا تتحدّد « 1 »

إلّا بالجوهر ، فيعرض من ذلك أن تكون : إمّا الأعراض فإنّ « 2 »

في حدودها زيادة على ذواتها ، لأنّ ذواتها ، وإن كانت أشياء « 3 »

لا يدخل الجوهر فيها على أنّه جزء لها بوجه من الوجوه ، وذلك لأنّ ما جزءه جوهر فهو جوهر ، فإنّ حدودها يدخل الجوهر فيها على انّه [ جزء ] « 4 »

إذ كانت [ تتحدّد ] « 5 »

بالجوهر لا محالة « 6 »

.

وامّا المركبات فإنّها يعرض فيها تكرارا [ شيء ] « 7 »

واحد بعينه مرّتين ، فإنّه إذ فيها جوهر فلا بدّ من إدخاله في الحدّ « 8 »

، وإذ فيها عرض يتحدّد مؤلفا « 9 »

من حدّ الجوهر ، فلا بدّ « 10 »

من دخوله في حدّ العرض مرّة أخرى لتكون جملة الحدّ [ مؤلّفة ] « 11 »

من حدّ الجوهر وحدّ العرض « 12 »

لا محالة وعائدا إلى تثنية « 13 »

وكثرة ، ويتبيّن إذا حلل حدّ ذلك العرض وردّ إلى مضمّناته ، فيكون حدّ « 14 »

هذا المركب قد وجد فيه الجوهر مرّتين و [ هو ] « 15 »

ذات المركب مرّة واحدة ، فيكون في هذا الحدّ زيادة على « 16 »

معنى المحدود في نفسه . والحدود الحقيقيّة لا تجب أن تكون فيها زيادات . ومثال هذا أنّك

( 1 ) - س : لا يتعدّد .

( 2 ) - فان : ساقطة من ت .

( 3 ) - أشياء : ساقطة من ت .

( 4 ) - جزء : موجودة في شم ، ت .

( 5 ) - ص : تحدّد . شم : تتحدّد .

( 6 ) - لا محالة : ساقطة من س .

( 7 ) - شيء : موجودة في شم .

( 8 ) - انظر : الشّفاء ، ج 1 ، ص 244 ، س 1 .

( 9 ) - مؤلّفا من حدّ الجوهر : ساقطة من شم .

( 10 ) - فلا بدّ . . . من حدّ الجوهر : ساقطة من س .

( 11 ) - ص : مؤلّفا .

( 12 ) - س : يعرض .

( 13 ) - شم : اثنينية .

( 14 ) - حدّ : ساقطة من س .

( 15 ) - ص : هي . س ، شم : هو .

( 16 ) - ت ، س : في .