بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٧٠

الفصل الخامس والعشرون في الكلّي « 1 » والجزئي ، وما يتّصل به من « 2 » الأمور العامّة وكيفيّة وجودها ، وكيفيّة لحوق الكليّة للطبائع الكليّة

نفس غيرها . فإنّها كلّها من حيث هي في النّفس تحدّ بحدّ واحد ، ولذلك « 1 »

قد توجد اشتراكات أخرى . فيكون الكلىّ الآخر يمايز هذه الصّورة « 2 »

[ بحكم ] « 3 »

له خاص ، و [ هو ] « 4 »

نسبته إلى أمور في النّفس ، وهذه إنّما كانت نسبتها الجاعلة إيّاها كليّة هي إلى أمور من خارج على وجه أنّ أي تلك الخارجات سبقت إلى الذّهن ، فجائز أن يقع عنها « 5 »

هذه الصّورة بعينها ، وإذا سبق واحد [ فتأثرت ] النّفس منه بهذه الصّفة لم يكن لما سواه « 6 »

تأثير جديد إلّا [ بحكم ] « 7 »

هذا / الجواز المعتبر ، وإنّ « 8 »

هذا الأثر هو مثل صورة السّابق قد جرد عن العوارض ، وهذا هو المطابقة . ولو كان بدل أحد هذه المؤثّرات أو الموثّر بها شيء غير تلك الأمور المفروضة « 9 »

وغير مجانس لها ، لكان الأثر غير هذا الأثر ، فلا يكون مطابقة .

وأمّا الكلىّ الّذي في النّفس بالمقياس إلى هذه الصّورة « 10 »

[ الّتي ] في النّفس ، فهذا الاعتبار له بحسب « 11 »

القياس إلى أىّ صورة سبقت [ من ] « 12 »

هذه الصّورة الّتي في النّفس إلى النفس ، ثمّ هذه أيضا تكون صورة شخصيّة من حيث هي على ما قلنا « 13 »

ولأنّ في قوة النّفس أن « 14 »

تعقل وتعقل أنّها عقلت [ وتعقل « 15 »

أنّها عقلت ] وانّها عقلت ، وأن تركب « 16 »

إضافات في إضافات « 17 »

ويجعل الشّىء « 18 »

الواحد أحوالا

( 1 ) - شم : وكذلك .

( 2 ) - ت : الصّور .

( 3 ) - ص : تحكم . شم : بحكم .

( 4 ) - ص : هي .

( 5 ) - ت : عنها + فيه .

( 6 ) - شم : خلاه .

( 7 ) - ص : حكم . شم : بحكم .

( 8 ) - شم : فان .

( 9 ) - شم : المعروفة .

( 10 ) - شم : الصّور + التي .

( 11 ) - ت ، س : لا يجب .

( 12 ) - من : موجودة في ت ، س ، شم .

( 13 ) - شم : ما قلناه + ه .

( 14 ) - ت : أن تفعل .

( 15 ) - وتعقل انّها عقلت : موجودة في شم .

( 16 ) - ت ، س : وإن تركت .

( 17 ) - في إضافات : ساقطة من ت ، س .

( 18 ) - شم : للشّىء .