بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٦٥

الفصل الخامس والعشرون في الكلّي « 1 » والجزئي ، وما يتّصل به من « 2 » الأمور العامّة وكيفيّة وجودها ، وكيفيّة لحوق الكليّة للطبائع الكليّة

لطبيعته « 1 »

كالحيوانيّة والإنسانيّة ، فهذا الاعتبار مقدّم « 2 »

في الوجود على الحيوان الذي هو شخصىّ بعوارضه ، أو كلىّ وجودىّ أو عقلىّ تقدّم « 3 »

البسيط على المركب ، والجزء على الكلّ وبهذا « 4 »

الوجود لا هو جنس ولا هو « 5 »

نوع ولا شخص ولا واحد ولا كثير ، [ بل « 6 »

هذا الوجود هو « 7 »

حيوان فقط وانسان فقط ، لكنّه يلزمه لا محالة أن يكون واحدا أو كثيرا ] ، إذ لا يخلو عنهما شيء موجود . على أنّ ذلك لازم له من خارج ، وهذا الحيوان بهذا الشّرط وإن كان موجودا في كلّ « 8 »

شخص فليس هو بهذا الشّرط حيوانا ما « 9 »

وإن كان يلزمه أن يصير حيوانا ما ، لا أنّه في حقيقته وماهيّته بهذا الاعتبار حيوان ما ، وليس يمنع كون الحيوان الموجود في الشّخص حيوانا ما أن يكون الحيوان بما هو حيوان لا باعتبار « 10 »

أنّه حيوان [ بحال ما ] « 11 »

موجودا [ فيه ، لأنّه « 12 »

إذا كان هذا الشّخص حيوانا فحيوان ما موجود ] ، فالحيوان الّذي هو جزء من حيوان ما موجود كالبياض ، فإنّه وإن كان غير مفارق للمادّة فهو ببياضيّته موجود في المادّة ، على أنّها « 13 »

شيء آخر معتبر بذاته وذو « 14 »

حقيقة بذاته ، فإن « 15 »

كان عرض لتلك الحقيقة أن تقارن « 16 »

في الوجود أمرا آخر .

( 1 ) - ت ، س : بالطّبيعة .

( 2 ) - شم : متقدّم .

( 3 ) - ت : مقدّم . س : يعدم .

( 4 ) - ت : وهذا .

( 5 ) - هو : ساقطة من شم .

( 6 ) - بل هذا . . . أو كثيرا : موجودة في ت ، س ، شم .

( 7 ) - هو : ساقطة من شم .

( 8 ) - انظر : الشّفاء ، ج 1 ، ص 202 ، س 1 .

( 9 ) - ما : ساقطة من ت .

( 10 ) - لا باعتبار انه حيوان : ساقطة من ت .

( 11 ) - ص : محال . ت ، س : بحال . شم : بحال ما .

( 12 ) - فيه لأنه . . . موجود : موجودة في شم .

( 13 ) - شم : انّه .

( 14 ) - وذو حقيقة بذاته : ساقطة من ت ، س .

( 15 ) - شم : وان .

( 16 ) - ت ، س : يفارق .