بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٥٤

الفصل الخامس والعشرون في الكلّي « 1 » والجزئي ، وما يتّصل به من « 2 » الأمور العامّة وكيفيّة وجودها ، وكيفيّة لحوق الكليّة للطبائع الكليّة

الفصل الخامس والعشرون في الكلّي « 1 » والجزئي ، وما يتّصل به من « 2 » الأمور العامّة وكيفيّة وجودها ، وكيفيّة لحوق الكليّة للطبائع الكليّة

الفصل الخامس والعشرون في الكلّي « 1 »

والجزئي ، وما يتّصل به من « 2 »

الأمور العامّة وكيفيّة وجودها ، وكيفيّة لحوق الكليّة للطبائع الكليّة

المعنى الكلّي « 3 »

بما هو طبيعة كالإنسان بما هو إنسان شيء ، وبما هو خاصّ أو عامّ أو واحد أو كثير وذلك له بالقوّة أو بالفعل ، شيء آخر . وإنّما هو بما هو إنسان « 4 »

فقط بلا شرط آخر ، ثمّ العموم شرط زائد على أنّه إنسان ، والخصوص كذلك ، وأنّه واحد كذلك ، وأنّه كثير كذلك . فالإنسانيّة بما هي إنسانيّة لا عامّة ولا خاصّة ولا بالقوّة / أحدهما ولا بالفعل ، بل يلزمهما « 5 »

ذلك وليس إذا « 6 »

[ كانت ] « 7 »

الإنسانيّة لا توجد إلّا واحدة أو كثيرة ، وجب أن تكون الإنسانيّة بما هي إنسانيّة إما واحدة وإمّا « 8 »

كثيرة ففرق « 9 »

بين قولنا : إنّ هذا لا يوجد إلّا وله إحدى الحالتين ، وبين قولنا : « إنّ إحدى الحالتين له بما هو إنسانيّة » ، وليس « 10 »

يلزم « 11 »

قولنا : « إنّ الإنسانيّة ليست

( 1 ) - قارن بالتّحصيل ، الفصل الثّاني من المقالة الرّابعة من الإلهيّات ، ص 499 - 502 .

( 2 ) - من الأمور . . . للطبائع الكليّه : ساقطة من تح .

( 3 ) - س : الكلّ .

( 4 ) - تح : إنسان + انسان .

( 5 ) - تح : يلزمها .

( 6 ) - ت ، س : إذ .

( 7 ) - تح : كانت . ص : كان .

( 8 ) - تح : أو كثيرة .

( 9 ) - ت ، س : يفرق .

( 10 ) - وليس يلزم . . . بما هي إنسانية : ساقطة من ت ، س .

( 11 ) - تح : يلزم + من .