بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٥٣

الفصل الرابع والعشرون في التّام « 1 » والنّاقص وما فوق التّمام ، وفي الكلّ و [ الجميع ] « 2 »

كالحرارة كلّها والقوّة « 1 »

كلّها . ويقال للمركّب من أشياء [ مختلفة ] « 2 »

كالحيوان « كلّ » ، إذ هو من نفس وبدن .

وأمّا الجزء فإنّه تارة يقال « 3 »

لما يعدّ ، وتارة لما يكون شيئا من الشّىء وله غيره معه ، وإن كان لا يعدّه « 4 »

. وربما خصّ هذا باسم البعض .

ومن الجزء ما ينقسم إليه الشّىء لا في الكم ، بل هو في « 5 »

الوجود ، مثل النّفس والبدن للحيوان ، والهيولي والصّورة للمركب ، وبالجملة ما يتركّب منه المركّب المختلف المبادي . واللّه « 6 »

- تعالى - أعلم بالصّواب .

( 1 ) - والقوّة كلّها : ساقطة من ت .

( 2 ) - شم : تختلف . ص : مختلف .

( 3 ) - يقال لما : ساقطة من س .

( 4 ) - ت : لا يعد .

( 5 ) - ( في ) : ساقطة من س .

( 6 ) - واللّه . . . بالصّواب : ساقطة من ت ، س .