بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٣٤

الفصل الثّالث والعشرون

فأمّا « 1 »

القوى الّتي لا تقارن النّطق ، فإنّها إذا لاقت القوّة المنفعلة التّامّة الانفعال ولم « 2 »

يكن مانع من خارج ، وجب هناك صدور الفعل عنها .

واعلم / انّ كلّ جسم متحرّك فله « 3 »

محرّك غيره ، لأنّه لو كان الجسم يتحرّك بذاته « 4 »

لأنّه جسم ، لكان كلّ جسم متحرّكا حركة متشابهة « 5 »

لتشابه الأجسام في الجسميّة ، فإذن سبب الحركة أمر غير الجسميّة . وأيضا « 6 »

فإنّه لو كان الجسم محرّك « 7 »

ذاته ، لكان فاعلا وقابلا لتلك « 8 »

الفعل ، ولكان من حيث هو مستكمل « 9 »

كاملا .

وشرح « 10 »

ذلك أنّه : إن كان المحرّك « 11 »

يحرّك لا بأن يتحرّك ، فمحال أن يكون المحرّك « 12 »

هو المتحرّك ، بل يكون غيره . وإن كان يحرّك بأن يتحرّك وبالحركة الّتي فيه بالفعل تحرّك « 13 »

- ومعنى « تحرّك » أنّه يوجد في شيء متحرّك بالقوّة حركة بالفعل - فيكون حينئذ انّما يخرج شيئا من القوّة إلى الفعل بشيء فيه بالفعل ، وهو الحركة ، ومحال أن يكون ذلك الشّىء فيه بالفعل وهو بعينه فيه بالقوّة / ، فيحتاج أن يكتسبه « 14 »

مثلا إن كان حارا بالفعل فكيف يكون حارّا فكيف يسخن نفسه « 15 »

بحرارته ؟ أي إن كان حارا بالفعل فكيف يكون حارّا بالقوّة ، فيكون الحرارة بالقوّة والفعل « 16 »

معا فيه ، وهذا محال .

( 1 ) - تح : وأما .

( 2 ) - ت ، س : وأن لم يكن .

( 3 ) - س : قد .

( 4 ) - ت ، س : بذاتها .

( 5 ) - س : مشابهة .

( 6 ) - أيضا : ساقطه من ت ، س .

( 7 ) - تح : يحرّك .

( 8 ) - تح : لذلك .

( 9 ) - س : مشكل .

( 10 ) - انظر : التّحصيل ، ص 475 ، س 1 .

( 11 ) - تح : المتحرّك محرّكا .

( 12 ) - ت ، س : المتحرّك هو المحرّك .

( 13 ) - تحرّك ومعنى . . . وهو الحركة : ساقطة من ت .

( 14 ) - ت ، س : أن يكسبه .

( 15 ) - س : بعينه .

( 16 ) - ت : وبالفعل .