بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٣٢

الفصل الثّالث والعشرون

وقد تكون على أشياء كثيرة كقوّة « 1 »

[ من ] « 2 »

له الاختيار على ما يختار . والقوّة قد تكون على شخص منتشر « 3 »

تخصّصها بشخص دون شخص مثله من « 4 »

نوعه أسباب ، فإذا وجد ذلك الشّخص « 5 »

بطلت القوّة عليه من حيث ذلك الشّخص [ والّا « 6 »

إن كان القوّة عليه باقية كان بالفعل وبالقوّة معا ] ، ولا تبطل القوّة من حاملها على شخص مثله ، بل القوّة على الشّخص المنتشر « 7 »

تبقى مع عدم الفعل فأمّا على هذا الشّخص « 8 »

فإنّها تعدم « 9 »

مع عدم الفعل . والقوّة « 10 »

الفعليّة المحدودة إذا لاقت القوّة المنفعلة حصل منهما الفعل ضرورة ، وليس كذلك في غيرها « 11 »

مما يستوى « 12 »

فيه الأضداد على ما يأتي شرحه ، أعنى مثل القوّة « 13 »

الاختياريّة .

والقوّة الفعليّة قد تسمّى قدرة ، وقد يظنّ « 14 »

انّها لا تكون موجودة « 15 »

إلّا لما من شأنه أن يفعل « 16 »

ومن شأنه أن لا يفعل ، وإن « 17 »

كان من شأنه أن يفعل فقط فلا يسمّيه الجمهور قدرة وهذا غير واجب ، فإنّه إن كان هذا الشّىء الّذي يفعل فقط ، يفعل بغير مشيئة ، فليس له قدرة بهذا المعنى ، وإن كان « 18 »

يفعل بالإرادة « 19 »

إلّا انّ « 20 »

( 1 ) - س : كقوله .

( 2 ) - ص : ما . تح : من .

( 3 ) - ت : متغيّر .

( 4 ) - من نوعه . . . القوّة عليه : ساقطة من ت ، س .

( 5 ) - تح : الشّخص + بالفعل .

( 6 ) - والان . . . بالقوّة معا : موجودة في تح .

( 7 ) - ت : المتغيّر .

( 8 ) - س : التّشخّص .

( 9 ) - س : يقدم .

( 10 ) - انظر : التّحصبل ، ص 473 ، س 1 .

( 11 ) - ت ، س : في غيرهما .

( 12 ) - س : يسوى .

( 13 ) - القوّة : ساقطة من ت ، س .

( 14 ) - قارن بالشّفاء ، ج 1 ، ص 172 .

( 15 ) - ت : موجود .

( 16 ) - ان يفعل ومن شأنه : ساقطة من ت .

( 17 ) - وأن . . . أن يفعل : ساقطة من س .

( 18 ) - كان : ساقطة من ت ، س .

( 19 ) - تح : بإرادة .

( 20 ) - تح : أن تكون الإرادة .