بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — الصفحة ١٢٤

الفصل الحادي والعشرون في المضاف « 1 »

في الأعيان يكون بحيث ماهيّته إنّما يقال بالقياس إلى غيره « 1 »

فذلك الشّىء « 2 »

من المضاف ، لكن في الأعيان أشياء كثيرة بهذه الصّفة ، فالمضاف موجود في الأعيان . فإن كان للمضاف « 3 »

ماهيّة أخرى فينبغي أن يجرّد ماله من المعنى المعقول بالقياس إلى غيره ، فذلك « 4 »

المعنى هو بالحقيقة المعقول بالقياس إلى غيره ، وغيره إنّما هو معقول بالقياس إلى غيره بسبب هذا « 5 »

المعنى ، وهذا المعنى ليس معقولا بالقياس إلى غيره بسبب شيء غير نفسه ، بل « 6 »

هو مضاف لذاته على ما علمت . فليس هناك ذات وشيء هو الإضافة ، بل هناك مضاف بذاته لا بإضافة أخرى ، فتنتهي من هذا الطّريق المضافات « 7 »

.

( 1 ) - غيره : ساقطة من س .

( 2 ) - س : شيء .

( 3 ) - س : في المضاف .

( 4 ) - فذلك . . . إلى غيره : ساقطة من شم .

( 5 ) - هذا المعنى . . . غيره بسبب : ساقطة من ت ، س .

( 6 ) - بل هو . . . هناك ذات : ساقطة من ت ، س .

( 7 ) - شم : الإضافات .